La Vie Spirituelle Bergson

mort, est-ce la peine de vivre ?" Pierre Desproges -  "La différence entre science et inconscience est le fruit de l'imagination." Inconnu -  "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme..." Rabelais -  "La vie non accompagnée par la conscience n'est pas la vie, mais une expression vivante de la mort." Daniel Bois -  "Il est bon de débattre avec sa conscience à  condition toutefois d'avoir le dernier mot." Pierre Assouline -  "C'est un tourment de conscience que la rencontre

tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. 3:17 Il dit à l’homme: […] le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 3:18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. 3:19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris […]. Selon ce texte biblique, l’origine

nous parlait pas de la vie, de notre vie ? 2. L’art nous ramène au réel a) L’art produit une œuvre qui se donne à voir ou à sentir, comme un spectacle. Etre artiste, c’est donner corps à ses représentations en transformant la matière, ce qui suppose de surmonter les résistances de celle-ci, donc de se confronter à la réalité. b) Théorie de la mimésis : l’art doit représenter la réalité. La représentation de l’objet en fait quelque chose de spirituel et donc l’élève à une dignité

Histoire des religions La religion apparait en même temps que la pensée en accord avec une présence invisible. Cette présence invisible correspond avec le refus de la mort et l’aspiration à une vie au-delà de la mort. Elle a occupé une place centrale dans l’histoire humaine, elle est contemporaine de l’avènement de l’humanité notamment avec les pratiques funéraires, les rites qui véhiculent la présence des religions. Définir la religion ne va pas de soit car ce qui apparait c’est la diversité

pour la réussite au BAC 3 11. Henri Bergson (1859-1941) : «(…) La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. » L’énergie spirituelle. 12. Edmund HUSSERL (1859-1938) : « toute conscience est conscience de quelque chose » Méditations cartésiennes. 13. Henri Bergson : « la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l’être vivant (homme) dispose

il possède des instincts, pulsions sexuelles MAIS il adjoint a cet aspect naturel des sentiments dont le sentiment amoureux. _ Jouer avec les mots : reproduction de l’espèce, copulation mais chez l’Homme l’acte sexuel a aussi des dimensions spirituelles psychologiques, affectives. L’instinct et la pulsion sexuelle : l’Homme ne se contente pas de la domination, il veut adjoindre de l’amour, un plaisir partagé, la reconnaissance… Ce désir va aussi se manifester par des fantasmes sexuels (idéal

Le langageI ) Une spécificité humaine?Commençons par quelques définitionsLe langage désigne  la  capacité  qui  permet  à  chacun  d'entre  nous  de communiquer  et  d'interagir  avec  les  autres  Hommes. Le  langage  désigne  une  capacité,   la  langue   désigne  un  outil  permettant  de  communiquer.  La langue  n'est  pas  commune  à  tous  les  êtres  humains  mais  seulement  à  un  groupe  de  personnes.  Il  faut  donc  être au

chacun peut vivre entre le sommeil et le réveil - ou à l'inverse, d'exténuation physique totale. Dans ces moments, le mot d'ordre était: listen to to your cells (écoutez vos cellules), et what does your life want to do the most ? (qu'est-ce que votre vie a le plus envie de faire, maintenant). Nous pouvions entre- autre nous laisser guider par certaines sensations physiques, au dedans ou sur la surface de nos corps, pour bouger et danser, hors du mental social et quotidien, créant et inventant ainsi

de soi consiste pour Bergson en une attention soutenue entre le passé dont il se souvient et l’avenir qu’il anticipe. La conscience est « un pont jeté entre l’avenir et le passé », écrit-il dans L’Énergie spirituelle. Ainsi, prendre conscience de soi serait devenir étranger à soi dans la mesure où la conscience de soi c’est l’expérience même de l’énigme du temps. Mais l’identité est préservée car elle se perpétue et se reconstruit perpétuellement tout au long de la vie. CORRIGÉ PhilCor2004L

tradition du portrait a imposé à l'artiste une exigence de ressemblance. Ainsi, Platon s'étonne des prodiges de Zeuxis qui avait réussi à peindre si bien des grappes de raisin que les oiseaux venaient les picorer. Le résultat est une intention d'ordre spirituel. La photographie n'est pas nécessairement une simple imitation stricte et sans âme. Elle est une vision personnelle et originale. Elle n'est plus une simple imitation de la réalité mais une interprétation de la réalité. L'oeuvre d'art fut