La Ville Et La Maison Arabo Musulmanes

saignées, les perses ventousaient, pansaient les blessures, administraient des médicaments ( plantes ) ou alors faisaient appel à des moyens surnaturels. L’origine de la science arabe remonte aux débuts de la conquête d’Alexandrie en 642 par les musulmans. Elle possédait une bibliothèque renommée, rassemblant toutes les sciences du monde hellénistique. C’est à Alexandrie que commencèrent les premières traductions en langue syriaque et sémitique des travaux scientifiques et philosophiques de l’Antiquité

Abréviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Présentation A la fin du XIIème siècle, une famille de militaires kurdes, issus de l’oligarchie militaire de l’Etat zankide, accède au leadership du monde musulman : les Ayyoubides. La campagne que Shîrkûh, le frère d’Ayyûb, l’éponyme de la dynastie, mène en l’Egypte et son accession au vizirat fatimide permet à ses parents, et surtout à son neveu Saladin, d’acquérir l’indépendance suffisante vis-à-vis du souverain

la communauté musulman, mais aussi un élément architectural commémorative. Il est associé aux deux événements importants de la tradition musulman : Isra – le voyage nocturne du fondateur de l’Islam, prophète Muhammad de la Mecque à Jérusalem en compagnie de l’ange Gabriel et Miraj – la dernière partie de son voyage où le prophète est monté aux cieux à partir du rocher. Donc ce bâtiment qui commémore l’épisode de l’ascension du prophète devient un lieu de dévotion des musulmans. C’est un bâtiment

La qualité de service dans les établissements Touristiques 1- Programme de circuit : Jours 1 - Tunis /Zaghouan/Kairouan (155km) : 22/04/2011  -Le matin départ de Tunis vers Zaghouan - Visite de maison d’hôte « Ksar el Ezzit » - Visite du « Temple des eaux ». -Déjeuner sur le site - Continuation vers Kairouan transfert vers l’hôtel « Amina » . - Arrêt aux « bassins des Aghlabides », visite de la grande mosquée « d’Okba », boutique d’artisanat

les Omayyades, avec une véritable théorie de droit divin. 3- Enfin, la stratégie basée sur l’appartenance à « la maison du Prophète » et le droit successoral. Cette stratégie fut essentiellement l’œuvre de la dynastie abbasside. SECTION 1 : LA STRATEGIE DE LEGITIMATION DU POUVOIR POLITIQUE DE PROPHETE La qualité prophétique de Mohammed, une fois reconnue par les premiers musulmans, a servi de fondement à l’édification d’un pouvoir politique mais elle n’impliquait pas automatiquement et immédiatement

est reportée au lendemain. Grâce à cette ruse, elle sauve la vie de toutes les femmes... Ce texte qui appartient à la littérature populaire, en Orient, est aujourd’hui considéré comme un chef d’œuvre de la littérature universelle. Le Paradis musulman : le lecteur -  Illustration de François-Louis Schmied – 1930 Collection particulière Deux jeunes : l’un lisant, l’autre somnolant ' Début du xvııe siècle Washington, Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution Aiguière

voisines de Kouararafa et de Noupé, mais elle doit se déclarer vassale du Bornou. Civilisation d'Oyo (sud-ouest de l’actuel Nigeria), qui a subi l’influence d’Ife, comme en témoignent les scarifications tracées sur le visage des souverains. Cette ville est annexée au xve siècle par le royaume du Benin. Fabrication de têtes de bronze dans le royaume du Benin (Nigeria). Elles représentent des Obas (rois), des courtisans, des chefs de tribus, des chasseurs, des marchands et même des soldats portugais

le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie2. L'attrait des richesses provenant du commerce du Sud (le Sahara) vers le Nord (l'Occident) va attirer les convoitises de diverses tribus avec pour ville carrefour Marrakech (la porte du désert) qui deviendra naturellement la capitale de diverses dynasties, en particulier celles venant du Sud (Almoravides, Almohades, Saadiens) ; c'est la raison pour laquelle, toute l'histoire du Maroc (desIdrissides aux Alaouites)

population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre de personnes âgées de 18 à 50 ans qui se déclarent musulmanes[3]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France[4][5][6]

Les pratiquants ne dépassent plus guère les 25 % de la population. Toutes les religions sont sur le même pied d'égalité. Des communautés juive et protestante sont établies depuis longtemps. L'immigration a engendré la naissance d'une communauté musulmane. Les Témoins de Jéhovah sont plus représentés que dans le reste de l'Europe. Une religion et quelques croyances en marge. Une écrasante majorité des Italiens est catholique. Environ un tiers des Italiens iraient régulièrement à la messe le dimanche