La Violence Dans Les Sociétés Contemporaines

révolution sexuelle a eu un succès restreint, qu'en est-il aujourd'hui ? La sexualité semble être surtout bloquée au niveau des fantasmes, et relativement peu pratiquée comme plaisir. Ou sont les limites de la révolution sexuelle. La sociologie contemporaine prend généralement pour acquis que la révolution sexuelle a surtout été effective au niveau des idées et non des pratiques. Les comportements sexuels auraient évolué progressivement depuis le début du siècle, ensuite la morale aurait brusquement

plein d'action et de passion ; il voit enfin Anéantis, pièce contemporaine de Sarah Kane, et perçoit la violence de notre société qui accepte de voir sur scène des hommes se torturer, se mutiler, se tuer. Le spectateur de théâtre peut aussi découvrir la mythologie, avec Œdipe roi de Sophocle ou Phèdre de Racine ; l'Histoire avec Richard III, tragédie shakespearienne ; ou même l’actualité avec la femme comme champ de bataille drame contemporain de M.Visniec qui expose le rôle du viol comme arme de guerre

d'un conflit qui apparaît déjà aux contemporains commedifférent des autres. Il mobilise en effet non seulement des armées de masse, mais aussi des sociétés tout entières, dans le cadre d'une guerre qui devient totale. Sa durée et son étenduegéographique, la capacité de destruction des armes utilisées, l'implication des civils diversifient les conditions des combats, mais dessinent aussi « une expérience combattante» nouvelle. - problématique :Comment la violence des champs de bataille a-t-elle marqué

passe-temps, complétion et de remise en forme. Mais le sport a pratiquement perdu toutes ces significations, maintenant les sportifs son voué au culte de la performance, il est un modèle de la société moderne et capitaliste. Le sport est devenu une religion et il développe les mauvais côtés de la société. Je vais répondre à la problématique qui est (selon vous le sport tien-t-il ces promesse moral et social aujourd’hui ?). Pour cela ma synthèse se déroulera en 5 parties : I. Développement

Violences urbaines, réactions collectives et représentations de classe chez les jeunes des quartiers relégués de la France des années 1990 Laurent Mucchielli (article paru dans Actuel Marx, 1999, n°26, pp. 85-108) Résumé : Cet article propose une réflexion sociologique sur les « violences urbaines ». Il s'efforce de clarifier des débats parfois confus et des notions souvent mal définies. S'appuyant sur de nombreux travaux de terrain menés dans les quartiers relégués depuis

Dans les sociétés contemporaines, l’existence de sub-cultures disparates offre aux acteurs sociaux la possibilité de développer des comparaisons et, par voie de conséquence, de prendre des distances par rapport à leur propre culture d’origine. Aujourd’hui un gros dilemme apparaît dans toutes les cultures. De simples différences (langues, couleur de peau…) peuvent provoquer de grandes disparités dans une même culture d’origine. Dans cette phrase, on nous explique que dans les sociétés actuelles

du sport,... Or, aujourd'hui, ce temps libre semble être consacré uniquement à la télévision. Plusieurs heures par jour, l'homme contemporain s'isole de ses proches, fait abstraction de ses problèmes et abandonne toutes activités physiques pour se soumettre à son écran de télévision. En effet, le monde cathodique a le pouvoir d'isoler les individus et de former une société virtuelle qui ce rassemble derrière cet objet énigmatique. De plus, selon Michel Serres, regarder la télé serait devenu le rituel

irresponsable, jouer, rêver plutôt qu’agir, l’inutile Corrigé Intro : Philosopher c’est pratiquer une activité d’apparence étrange, marginale, dont l’utilité sociale prête à perplexité, c’est classiquement risquer l’étonnement de ses contemporains, voire la raillerie, parfois même, Socrate en est l’exemple, l’hostilité. Socrate détournait les jeunes gens des carrières sérieuses que leurs parents ambitionnaient pour eux. Mais par sa mort même, par son refus obstiné de transiger sur ce qu’il

(Cours de la semaine dernière)Holisme et individualisme sociologique : 2 manières de pensées une stratégie qui consiste des faits sociologiques. Un point des départs c’est les relations entre les individus et la société. 3- de nouvelles sociologies : Notion de constructivisme social : est une notion très courante dans la sociologie, et commune de cette sociologie. définition de Philipe corcuff ……………..) . Construction sociale en sociologie on désigne un produit et un processus. -Si cette

Sociologie politique examen terminal : dissertation de 3 heures marie-claude.gentil@univ-reims.fr bureau salle 3171 les lundi, mardi et jeudi Ouvrage : la société contre l’Etat. P. Clastres. Comment se fait-il que la masse se soumette à une seule personne ? Etienne de la Boétie pose la seule question véritable en philosophie politique. Pour poser la question, il aborde la définition de plusieurs concepts. Qu'est-ce que l'Homme ? Un être de liberté. Si vous supprimez la liberté vous supprimez