La Violence Dans Les Sociétés Contemporaines

tenu au Collège de France réunissait juristes et historiens dans une étude de ce phénomène pourtant insaisissable. L’ouvrage réalisé sous la direction d’Henry Laurens et de Mireille Delmas-Marty, respectivement titulaire de la chaire d’Histoire contemporaine du monde arabe et titulaire de la chaire d’études juridiques comparatives et internationalisation du droit, retranscrit ce croisement d’analyses et réflexions théoriques. Dans une production proche des revues universitaires, les contributions des

Le féminisme[modifier] Le féminisme désigne d'abord un courant d'idées lié à la dénonciation de l'oppression subie par la femme. Parce que les revendications des femmes sont inséparables d'une critique globale de la société et des représentations, le féminisme a depuis 1965 calqué sa rhétorique sur celle des partis ouvriers ou de libération des peuples colonisés (Women Movements). Actuellement, les thèmes féministes, très diffus, sont plutôt intégrés à une vision démocratique et libérale des rapports

Petite bibliographie de littérature algérienne contemporaine A l’occasion de l’année de l’Algérie en France, peut-être envisagez vous d’enrichir votre fonds documentaire en littérature algérienne. Je vous fais part d’une sélection d’ouvrages accompagnée d’un résumé. Il s’agit essentiellement d’une littérature en prise avec l’actualité, donc grave, douloureuse, dénonciatrice. N’y sont donc pas mentionnés les célèbres Kateb Yacine, Mouloud Feraoun, Malek Haddad…. qui ont marqué la génération de l’indépendance

synonyme de liberté ou de respect des droits de chacun, en société ? Kant ne voit qu’une réponse possible : pour que les hommes soient libres, il leur faut un maître ! Cette réponse peut paraître paradoxale au premier abord car l’idée de domination ou d’obéissance, excluent la liberté. Nous sommes donc face à une contradiction qu’il nous faudra dépasser pour comprendre les enjeux du texte… Dans l’état de nature, c’est-à-dire en dehors de toute société organisée, l’homme est déterminé dans ses comportements

LE SPORT : Le sport, miroir de notre société ?  I/  Les origines. Depuis le XIXè siècle. Le sport est devenue une vrai religion (relie les gens). Le dopage Le foot est un sport de gentleman joué par des voyous. Le rugby est un sport de voyous joué par des gentleman. Le sport naît dans un pays, l'Angleterre, pacifié politiquement qui peut donné au reste du monde des leçons de démocraties. Les institutions anglaises fondées sur l'obligation d'obéir aux lois du parlement ont remplacées les anciennes

d'appréhension de l'expérience humaine; d'autre part, il n'est plus réservé au seul mode de pensée archaïque, à la civilisation traditionnelle, mais son polymorphisme lui permet de structurer et d'orienter représentations et actions même dans les sociétés à représentations et normes rationnelles. Cela dit, le mythe invite à une pluralité de lectures, selon les circonstances de sa réactualisation. Dans cette optique, en étudiant les modes de présence littéraires surtout dramatiques nous visons

qui se veut le reflet de cette époque troublée. Nous verrons comment se traduit cette violence sur la toile et ce que nous ressentons en tant que spectateur, comment elle s'opère et comment Max Beckmann transforme la réalité en un théatre où se joue une parabole éternelle: l'impuissance de l'homme face à une société en proie à la guerre et à la violence. Le tableau de Beckmann représente une scène de violence subie par une famille (le père, la mère et la fille), de la part d'un groupe d'homme

conversation), les sujets portent habituellement sur six grands thèmes. Ils sont ici recensés et suivis de leurs mots-clefs qui doivent vous devenir familiers. Ils constituent des domaines de réflexion, des éléments qui permettent d’évoquer la société contemporaine et ses problèmes. Démographie Sous-thèmes : Population, immigration, famille, éducation : le citoyen appartient à une famille, à une population répartie en classes d’âge, d’origine étrangère parfois, bénéficiant d’une éducation. Mots

nationale supérieure des arts décoratifs en 1996. S’en suivra une année supplémentaire à l’école des beaux arts de Barcelone puis deux années en république Congolaise, où le contact avec l'élégance et l'exubérance de la sculpture ancienne et contemporaine d'Afrique centrale le marquera profondément. De retour à Paris, Kader Attia commence à produire ses premières œuvres aux multiples médiums, comme le dessin, l’installation, la vidéo ainsi que la photo. Beaucoup de monographies de Kader Attia

Une communauté de discussion permet à une société de débattre sur un sujet afin d'obtenir une solution censée à un problème. Elle permet de convaincre, d'échanger des points de vue ou de confronter les idées en choisissant la parole au lieu de la force physique. Connaissant la nature de l'humanité qui est parfois assez brutale si l'on regarde les guerres, peut-on concevoir celle-ci comme une communauté de discussion ou est-ce une simple vue de l'esprit qui n'a rien à voir avec la réalité? L'humanité