La Violence Est Un Mal Nécessaire

Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.9  L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10  Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 11  Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or.12  L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le

que cette entreprise réussisse, il est nécessaire que l’Etat soit stable. Cette condition requiert quelques prérequis et qualités que doit développer l’homme politique. L’Etat doit être une instance profane => absence de morale. Morale et politique = deux domaines distincts. En politique, il ne doit pas y avoir de considérations/exigeances morales. La morale est une affaire privée. Pour garantir la stabilité de l’état, il est possible d’user de la violence : “ [...] dans les actions des hommes

document(s) en relation avec la question historique à laquelle il(s) se rapporte(nt) ; - en montrant l'intérêt et les limites éventuelles du ou des document(s) pour la compréhension de cette question historique et en prenant la distance critique nécessaire ; - en montrant, le cas échéant, l'intérêt de la confrontation des documents. »-->Qu'est ce que cela n'est surtout pas? >> ce n'est pas une simple description linéaire des documents même si elle interprête justement les éléments complexes

comportements et faisant croire à certains enfants que l'instruction ou même les livres ne sont plus nécessaires.   Bien que l'enfant accède dorénavant quasi librement au monde des adultes, la société tient toujours sur l'enfant un discours qui l'assimile à un être vulnérable et innocent. Une frontière mince et paradoxale existe donc encore entre l'adulte et l'enfant. On tente tant bien que mal de protéger les seconds des dérives des premiers. La société fait tomber une à une toutes les fantaisies

mémoire qui traite des violences en milieu scolaire. Ces dernières font l'objet de nombreux articles de presse et d'interventions dans les médias. Cela m'interpelle car l'école est une instance de socialisation qui poursuit le travail que fait la famille : transmettre l'éducation à leur enfant. Alors je cherche à comprendre comment des violences peuvent éclater dans une institution qui est censée prôner la non-violence et le respect. J'ai été témoin d'une scène de violence que je qualifierais d'extrême

| * bien mal * introduction * généralités >> * le bien et le mal 1 * le bien et le mal 2 * Dieu et le mal * intro délinquant * délinquant suite >> * intro au péché * le péché (suite) >> * l'égalité * l'égalité suite >> * la perversion >> Introduction à l'étude du mal Le mal comme paradoxeUn concept fondateur.Le plus grand mal, à part l'injustice, serait que l'auteur de l'injustice ne paie pas la peine de sa faute. Platon Le mal est un paradoxe

Sujet d'histoire: Après avoir présenté le document, vous expliquerez pourquoi selon Jacques Chirac le devoir de mémoire est nécessaire. La mémoire est l'ensemble des témoignages fondés sur des souvenirs personnels. Ces mémoires sont portées et transmises par des individus ou par des groupes. Elles relèvent donc de la subjectivité́, à la différence du travail de l’historien, qui, à partir de sources, dont les mémoires peuvent faire partie si elles sont lues de façon critique tend à l’objectivité́

sujet qui fascine, autant les philosophes, les politiciens et les sociologues mais cela a aussi inspiré et fasciné des artistes. Si l'on pense à la guerre on ne voit que l'horreur et le sang, soit le mal personnifié. Car si la beauté est le bon et l'agréable, alors les représentations de carnage sont le mal et le désagréable, c'est du moins ce que pense Platon dans le Banquet ; de même que pour lui, ce qui est beau est souvent associé au juste. Or il existe de nombreuse peintures considérés comme des

autres pour que la mienne soit respectée, par pur égoïsme – ce même égoïsme que celui qui conduit les hommes à la violence en l'absence d'Etat. Ce sont les mêmes inclinations qui engendrent la violence et le droit. L'appât du gain entraîne le vol pour celui qui comprend mal son intérêt ; et il entraîne le droit de propriété pour l'intérêt bien compris. Il n'est donc pas nécessaire, pour garder espoir dans le progrès, de compter sur la bonne volonté des hommes. En l'absence de bonne volonté, le

plus tard, malheureusement trop tard. Souvent l’accusé est mal défendu par des avocats commis d’office, les procédures coûtant chères ils ne peuvent bénéficier de bons défenseurs. Elle n’est pas plus dissuasive que la perpétuité : dans les états d’Amérique qui ont réintroduit la peine de mort depuis 1976 , on n’a pas constaté de baisse de la criminalité depuis. La peine de mort peut engendrer la violence : une étude à montré qu’au Texas, état où l’on exécute le plus de