La Violence Relève T Elle De La Nature Ou De La Culture

GALLEAN Marie-Fanny DIPLOME D’ETAT DE MONITEUR EDUCATEUR S E S S I O N 2015 DOMAINE DE COMPETENCES 3 TRAVAIL EN EQUIPE PLURI-PROFESSIONNELLE DOSSIER THEMATIQUE « La violence » INSTITUT D’ ENSEIGNEMENT SUPERIEUR DE TRAVAIL SOCIAL Département Education Spécialisée 6, Rue Chanoine Rance Bourrey 06105 NICE Cedex 2 DEPARTEMENT « EDUCATION SPECIALISEE » FORMATION « MONITEUR-EDUCATEUR » DOSSIER THEMATIQUE DISPOSITIF Ce document vise

bénédiction de certains penseurs dont le plus connu est sans nul doute René Descartes. Selon cette perspective, la technique moderne doit inspirer l’humanité qui devrait en faire un moyen de maîtrise, de domination, d’exploitation et de possession de la nature, et surtout d’exploitation de toutes les richesses qu’elle renferme. L’éloge que l’on fait de la technique moderne est du technicisme, de la technophilie. L’optimisme technoscientifique des philosophes se mue, dans la sphère politique, en un optimisme

L'histoire de l'art est un cheminement où tout à été construit puis déconstruit. On a appris longtemps les règles de la composition, des couleurs, de la perspective pour tenter de représenter au plus juste la réalité. Puis on s'est dit que la réalité, la nature était trop parfaites pour être représentées en peinture. Peu à peu la rupture opère, petit à petit les couleurs, les formes sont déformées, leur importance devient secondaire, place à l'expression, la peinture devient le moyen de s'exprimer, ou d'exprimer

prioritairement l’acquisition de connaissances nouvelles abstraites. Néanmoins, cette limite est floue. Les mathématiques, la physique ou la biologie peuvent aussi bien être fondamentales qu'appliquées, selon le contexte. L’astronomie est une discipline qui relève dans une grande mesure de la science fondamentale. La médecine, la pédagogie ou l'ingénierie sont au contraire des sciences essentiellement appliquées (mais pas exclusivement). 2.2. Sciences nomothétiques et idiographiques Un classement des sciences

espaces de campagne. Valorisation/révolution des espaces de campagne car espace bénéfique (air, verdure, détente…), pub par les personnes favorisées car achat des maisons secondaires à la campagne. Opposition qui persiste entre la culture (ex : théâtre…) et la nature. La ville est la norme de la campagne en matière de mode de vie. Ville = lieu de la vie, nouveautés à suivre (ex : nouveaux moyens de communication). Cela diminue la distance entre la campagne et la ville. Province = campagne ; opposition

les principes directeurs d’une culture de la bientraitance et constitue un cadre de référence pour l’ensemble des recommanda- tions de l’Anesm. Cela ne signifie pas que toutes les préconisations énoncées dans cette recommandation appellent une appropriation simultanée mais au contraire, une appropriation progressive et choisie des préconi- sations retenues. La bientraitance : définition et repères pour la mise en œuvre L a bientraitance est une culture inspirant les actions individuelles

politique et le pouvoir : les phénomènes de pouvoir ne relève pas tous de la politique. Exemple : le pouvoir du patron sur ses salariés. Le pouvoir du prêtre. Robert Dahl. Définition : le pampolitisme : tout est politique. B) une identification malaisée. 1° une qualification politique difficile. a. il n’y a pas de fait politique en soi. Il n’y a pas de phénomène politique par nature ou par essence. La science politique analyse des

.......15 D - DES MISSIONS RECONNUES EN TERMES D’INTÉGRATION, DE SANTÉ ET DE CULTURE ........................15 1. Le sport facteur d’intégration .........................................................15 2. Sport et santé ..................................................................................17 3. Les dérives sportives : le dopage et la violence..............................18 4. Sport et culture ...............................................................................19IV

les hommes possèdent une culture, mais chaque culture est différente. En effet le phénomène est universel, la marque même de l'espèce humaine. D’un autre côté, on ne connaît pas deux peuples ayant exactement la même culture, sinon ils ne feraient qu'un. C’est donc une illusion de croire qu’une sociologie de la culture pourrait se constituer sans qu’immédiatement la mémoire informée ne soit encombrée par l’histoire polysémique de diverses définitions que le mot culture évoque dès qu’il apparaît

ne sert à rien, et est même dangereuse. Autre conception de la philosophie. • 1ère partie : contradiction entre Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle, loi des animaux). La Loi créée par les Hommes inverse cela = ce qui est mauvais est souvent la loi du plus fort qui contraint les autres : Nature et Loi se contredisent. - Les faibles ont comme seule force de se rassembler et faire des lois pour se protéger.