La Vision Des Mercantilistes Sur Le Commerce International

trois phénomènes : - la laïcisation de l’occident résultant de la renaissance, la richesse, le bien-être, condamnés par le moyen-âge sont réhabilités. - les grandes découvertes (Indes, Amérique…) vont entrainer un accroissement considérable du commerce mondial ainsi qu’une inflation due à l’afflux d’or et d’argent en provenance du nouveau monde. - Les empires cèdent la place à des Etats souverains affranchies de la tutelle religieuse : constitution d’Etat-Nation. Ces changements ont pour conséquence

style de vie que nos parents ou nos grand-parents; Ainsi nous imposons lentement les changements sociaux nécessaires ou ceux ci nous sont imposés. Suite a la croissance des économie après la 2e guerre mondiale et a la globalisation des échanges internationaux, l’on aurait pu imaginer la réalisation d’une utopie, chimère entre l’ile des esclaves de Marivaux et l’Eldorado dans Candide de Voltaire. Mais ne nous enflammons pas, l’essence d’une utopie est son coté imaginaire et irréalisable. Ainsi, notre

Evaluation Exposés et dossiers Un devoir surveillé Économie Sujets de travail Aspects économiques de la mondialisation Les nouvelles technologies de l’information Problématique de l’environnement et développement durable Les conflits internationaux Les crises économiques Le secteur transport dans l’économie française (et en Europe) Les enjeux majeurs de l’économie europénne La voiture éléctrique Économie Introduction Objet de l’économie Edmond Malinvaud : “L’économie est la

pensée d'Aristote, reprise par l'église catholique, domine le monde occidental. A partir du XVIe siècle, la découverte du Nouveau Monde et la Renaissance amène la formation du capitalisme marchand. Un nouveau savoir économique apparaît la doctrine mercantiliste et la première apparition de l'expression économie politique. Au milieu du XVIIIe siècle, François Quesnay et les physiocrates, admirateurs de la révolution agricole anglaise cherchent à expliquer de manière globale le fonctionnement de l'économie

richesse d’une nation comme « toutes les choses nécessaires et commodes à la vie ». On voit que la richesse pour SMITH est qcch de réel, matériel, il reprend une idée des physiocrates et s’oppose à la pensée mercantiliste en réfutant la pensée que la richesse est monétaire. Pour SMITH les mercantilistes confondent la monnaie et la richesse. Pour SMITH la monnaie va être un intermédiaires des échanges. Deuxième remarque : il y a quand même une nuance par rapport aux physio car la richesse ne se résume pas

les besoins d’une société. On peut pour Xénophon extrapoler de l'étude d'une microentité : n'est-ce pas la prémisse de la microéconomie ? Platon [modifier] Platon Platon (427 – 348 av. J.-C.) qui à travers son dialogue La République expose sa vision de l’utopie se trouve entraîné à aborder l’économie comme gestion des biens et des personnes de la façon la plus juste possible dans la cité idéale. Il défend ainsi l’idée d’une société divisée en trois classes (magistrats/philosophes, gardiens et

et la morale chrétienne, dont les chefs de files sont St Thomas d'Aquin, Nicole d'Oresne et Jean Buridau. Au XVI naît le mercantilisme selon lequel «Il n'y a de richesse et de force que d'hommes » — J Bodin. Pour les mercantilistes, il faut tout faire pour soutenir le commerce -exporter pour s'enrichir- mais ils prônent parallèlement un protectionnisme avec des douanes sélectives, et des sous évaluations de monnaie pour être compétitif. Cela passe notamment par la création de manufactures royales

jugement de valeur, des préférences politiques. On formule des propositions économiques et politiques, à exprimer des jugements de valeur et des préférences politiques. Cela constitue plutôt une doctrine, un engagement politique. Marx appelait cela une vision du monde, la « weltanschauung », en allemand. Avant-propos : la naissance de la théorie économique. Rappel des périodes historiques : - préhistoire, [-3MA;-3500] - antiquité, [-476(chute de Rome);1492] - Moyen Âge [1492;1789] - Epoque

l’enrichissement (de l’individu ou d’un royaume ( nécessité d’expansion coloniale). Aux XVI è et XVII è siècles, on voit se développer des questions de commerce international. Cette période du début de l’époque moderne voit à la fois progresser la bourgeoisie (les marchands et tous ceux qui se créent une fortune personnelle sur la base du commerce) et l’intérêt des souverains pour les questions économiques et pour la bourgeoisie elle-même (cas de Marco POLO le Vénitien). En termes de culture

japon, aujourd’hui la Chine et l’Inde. Risque d’une répétition de l’histoire de l’Occident, non pas d’une confrontation des civilisations ou des religions. Philippe MARTIN : commerce mondial ne réduit pas risques de guerres à favorise la guerre car la nation belliqueuse peut s’approvisionner grâce aux échanges internationaux pdt le conflit. Règne de la prospérité du vice à Les Européens sont plus riches que les Chinois ou Japonais car sont plus sales. Ces derniers, plus propres sont donc plus nombreux