La Voie royale

stabuli), chef des services de l'écurie, ayant sous ses ordres des maréchaux (valets de chevaux) ; le chambellan (cubicularius), valet de chambre du roi, sous l'autorité duquel sont placés les camériers (camerarii), responsables de la garde du trésor royal, déposé dans une chambre (camera) qui jouxte celle du roi. - Les bureaux d'écriture (scrinia) Ils réunissent de nombreux scribes (notarii, cancellarii), dirigés par les référendaires (referendarii), auxquels sont même confiés des missions politiques

cité à l'alinéa ci-dessus : - les administrations, établissements et entreprises publics ; - les coopératives disposant d'un identifiant fiscal ; - les régies ; - les centres culturels et établissements scolaires étrangers ; - les domaines royaux ; - les collectivités locales et leurs groupements. Les engagements d'importation soumis au visa cité à l'alinéa premier ci-dessus doivent faire l'objet d'une pré-domiciliation par l'importateur, auprès d'une banque intermédiaire agréée, avant

L’étau seigneurial se desserre, on voit apparaitre des libertés nouvelles. Parallèlement les ensembles territoriaux plus importants se reconstituent : la monarchie s’impose comme le modèle politique dans toute l’Europe. Renouveau de la puissance royale contre la féodalité. Le droit, dans ce mouvement dynamique, ne va pas rester à l’écart, et l’outil juridique va être progressivement maitrisé : il devient une véritable science du droit, et les sources du droit sont progressivement rationalisées.

fût le disciple de Jean-Martin Charcot, un psychiatre qui utilisait l’hypnose. Bruer a eu une influence sur Freud, ainsi que Fliess sur ses recherches et ses théories. Après avoir agi comme psychiatre, Freud a pu conclure que le rêve était la voie royale vers l’inconscient. Freud remontait du rêve raconté par ses patients et les reconstituait de manière consciente. Ainsi il pouvait déterminer l’ensemble des désirs exprimés, dont le patient n’est pas conscient lorsque le rêve est raconté. Les rêves

chacun porte en lui un rêve qui, évidemment, le dissocie du réel partagé ? Mais le problème se pose également à l’échelle individuelle, car si le rêve me soulage, il m’illusionne en même temps et, produisant à coup sûr des frustrations, il est la voie royale pour mes plus terribles déceptions. Que penser face à ses rêves que nous portons, sont-ils positifs ou bien constituent-ils une menace à la fois pour la communauté, mais surtout parfois pour moi-même ? I. Les rêves nous construisent Effectivement

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PARTIE 1 - L’ÉPOQUE FRANQUE, RENCONTRE DE LA TRADITION ROMAINE ET GERMANIQUE (5È-10È) Chap. 1 - Les mérovingiens ! §1 - Le pouvoir royal ! ⁃ ⁃ ⁃ Sect. 1 - Organisation politique et administrative du royaume (A.) Trois caractères généraux du pouvoir royal : 1. Caractère personnel : souveraineté personnelle, càd que le pouvoir est le roi. Le roi est roi des francs (pas «  de France  »), ou rex francorum. Il n’y a pas de chose publique, ni d’Etat : les choses conquises

progressivement nous allons voir se construire la souveraineté , le roi devient suzerain et au 16ème siècle c’est la souveraineté absolue. 14e : suzeraineté 15e : souveraineté 16e : tournant vers l’absolutisme Vont apparaître les institutions royales, naissent dans la prospérité et les périodes de crise. En 1453, la bataille de Castillons marque la fin de la guerre de 100 ans, le royaume revient longtemps à la prospérité économique, le roi de suzerain devient souverain ; le 16e siècle est un

futur empire germanique et à l’ouest(future France=royaume de Charles le Chauve)et enfin la 3ème partie, royaume de Lothaire, non viable et qui éclatera à sa mort. Ce traité signe la mort de l’empire carolingien. * L’épuisement des richesses royales Nos différents rois carolingiens éprouvent le besoin de s’assurer de la fidélité des comtes, et pour qu’un comte soit fidèle, il faut lui donner des terres donc les seigneurs vont multiplier les aliénations de droits régaliens (de rendre la justice)

Les religieux (moines, bénédictins, franciscains, dominicains) sont accusés de manquer à la règle de pauvreté, de manquer d’humilité. Prélats ou frères mendiants manquent à la règle de chasteté. Ces réformes sont appuyées par les autorités royales. Premier type de réforme : réforme du clergé régulier Idée qu’il faut retourner à la règle dans sa simplicité pour mépriser le monde. Etre pauvre, ne pas se mêler tp au monde. Rétablissement de la chasteté. Ces réformes entendent réhabiliter l’idéal

Certains semblent avoir trouvé la bonne voie, les autres se contorsionnent et se perdent sur des chemins improbables. *Cf. Femme à droite+homme recroquevillé sur lui-même. A ce désastre indescriptible, s’oppose un contre-point saisissant = silhouette royale raide, digne, pleine de grandeur animée d’un seul mouvement vers l’avant, qui attire tous les regards. François I apparait ici comme un prince