La Voix Du Prologue De La Machine Infernale

SIÈCLE 129 Bénédicte Louvat Université Paris lll-Sorbonne Nouvelle Des bruitages au chant : la dimension sonore du spectacle dramatique au xvue siècle L e texte de théâtre ne prend corps que dans sa mise en scène et dans sa mise en voix. La vocation scénique du texte dramatique est sa spécificité propre, et permet de le distinguer de tout autre texte littéraire. Non plus que n'importe quel autre théâtre, celui du XVIIe siècle n'est un théâtre à lire : la publication des pièces est

II/ Analyser la relation de la littérature au mythe 1/ A petite échelle : l’intertextualité mythique 1.1. L’irradiation mythique [Nerval, El Desdichado] 1.2. Référent explicite, ambigu ou implicite [Goethe, Ganymed ; Goethe, prologue de Faust] 1.3. Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre]

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean COCTEAU (France) (1889-1963) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Les enfants terribles’’, ‘’La machine infernale’’, ‘’Les parents terribles’’ et ‘’L’aigle à deux têtes’’). Bonne lecture ! Le 5 juillet 1889, il est né Place Sully, à Maisons-Laffitte, la même année que Charlie Chaplin et que la tour Eiffel, dans une famille de la haute bourgeoisie fortunée :

de l'époque exemple: mise en scène de Ruy Blas avec souci de vérité historique ------------------------------------------------------------------------ Ensuite nous allons étudier la vérité des troupes et des comédiens, ainsi du public. Par la voix de ces comédiens qui sont des gens réels, qui vivent eux-mêmes la plupart des problèmes de leurs personnages ou qui pourraient les vivre, l'auteur fait passer un message au public constituait de personnes réels, avec des opinions variées ("des coeurs

n’est plus (…) » (p. 24), est-elle ironique aux yeux du lecteur ? ............................................................................... ............................................................................... 15. De quelle « machine infernale » (p. 24) s’agit-il ? Là encore, montrez qu’il s’agit d’un clin d’œil de l’auteur à son lecteur. A quelle pièce de théâtre fait-il allusion ? ............................................................................... ...................

cité en tant que tel par de nombreux grand hommes par le future . Il est ainsi l’exemple d’une église qui se veut pour le peuple . Prologue Nous sommes en Allemagne à Mayence en 1451 l’église et bien assise sur son pouvoir, et rien ne semble pouvoir l’en séparer. Sauf que depuis quelques temps la rumeur circule qu’un orfèvre aurait inventé une machine capable de remplacer un moine, à la tache de l’écriture des manuscrits. Cette nouvelle, arrivant jusqu’aux oreilles de monsieur Thomas Kempis

guerre d'Espagne (1936 - 1939), où les partis progressistes et l'URSS luttent contre le coup d'État réactionnaire de Franco et les soutiens que lui apportent Benito Mussolini et Adolf Hitler. La défaite des Républicains espagnols apparaît comme le prologue de la défaite de la France en 1940 face à l'Allemagne nazie qui, ayant conquis l'Europe, entreprend bientôt une extermination raciale des « sous-hommes », et au premier chef, des Juifs. La Shoah reste comme la marque absolue de l'abomination nazie

personnage seul), de dialogue/polylogue (deux ou plusieurs personnages échangent) et d’aparté (un personnage tient des propos que d’autres personnages sur scène sont censés ne pas entendre). Il mime la réalité… Oui, mais dans la réalité, parlez-vous seul à voix haute, prononcez-vous seul des paroles que les personnages présents ne doivent pas entendre ? Non, bien sûr ! D’où vient cette bizarrerie ? Là encore, de la spécificité du langage théâtral et de la complexité de l’énonciation et de la destination au

elles-mêmes à la fin de chaque chapitre. La succession sans rémission des catastrophes dont la Nature frappe les hommes et dont les hommes se frappent eux-mêmes n’a pas besoin de sentence. Hommes, délivrez-vous du mal, aidez-vous vous-mêmes, semble tonner la voix de Voltaire derrière chaque page. © Vincent Arbelet 7 Les contes philosophiques de Voltaire dénoncent avec virulence les obscurantismes et les fanatismes, les excès de l’injustice et de l’intolérance. Cette audace de l’écrivain le force à déjouer

maladie. En résumé, alors que Jean-Luc Lagarce apprend qu’il est atteint du sida en 1988, il se sent inopinément condamné. Au printemps 1990, il rédige  Juste la fin du monde.  La pièce s’ouvre sur un prologue : s’exprimant seul sur scène, Louis, 34 ans, dit qu’il va mourir et annonce sa décision de retrouver sa famille pour annoncer la nouvelle à ses proches. Accueilli par sa mère, sa sœur Suzanne, son frère Antoine et la femme de ce dernier Catherine