La Voix humaine

manière d’en parler. Pour nous faire réfléchir sur la mort, la littérature peut choisir de faire rire ou de susciter la pitié. Selon vous, laquelle de ces deux voix et la plus favorable à la réflexion ? La réponse de cette question est constituée de trois parties, la littérature à travers le rire, à travers la pitié et enfin, nous verrons quelle voix et la plus favorable. L’humour est considéré comme un « passe-temps », quelque chose qui casse l’ennui. Beaucoup de psychologues disent que les personnes

Analyse d’une nouvelle Maupassant «Solitude» 1 . Thème La solitude, les relations humaines. 2. Idée Chaque personne est solitaire, même si on a beaucoup d’amis ou un bien-aimé on sent toujours la solitude. 3. Problèmes exposés Problème des relatios humaines, problème de la solitude. 4. Sujet Le sujet est assez simple, mais philosophique. Ce sont les réflexions d’un homme sur la solitude, les relations humaines. Il est persuadé que dans n’importe quelle situation on se sent toujours seul. «

vole avec l'aquilon ; Avec le doux rayon de l'astre du mystère Glisse à travers les bois dans l'ombre du vallon. Dieu, pour le concevoir, a fait l'intelligence : Sous la nature enfin découvre son auteur ! Une voix à l'esprit parle dans son silence : Qui n'a pas entendu cette voix dans son coeur ? Annonce des axes Commentaire du poème 1) L’éloge de la nature - Une image méliorative de la nature nous est donnée : « qui t’invite et qui t’aime ». Ce vers marque une antithèse avec

Dossier Le chant de l’Anaconda Une voix est restée en moi pendant plusieurs années sans codes pour la comprendre. Cette voix chantée, c’est celle de Petronio, le chamane que j’ai rencontré il y a quelques années lors d’un long voyage dans la forêt amazonienne. J’étais partie seule, brutalement, dans cette pulsion de jeunesse de pousser mes limites et de découvrir une autre façon de vivre. Pendant les deux mois passés dans la forêt à m’occuper d’une ribambelle d’enfants de la tribu Quechua

l’entend Doubrovsky, ni autobiographie ni fiction pure, mais recherche d’une « vérité de parole », prenant son plein effet dans le détour révélateur et saisissant que constitue l’univers romanesque. Ainsi doit-on accorder toute leur importance aux voix narratives dans cette quête de la vérité : 1. Le chroniqueur. Il apparaît au début du livre en caractères italiques dans un récit à la troisième personne, apparemment réduit à la fonction de témoignage détaché et objectif. En fait, parce qu’elles

en leurs flancs sombres Le germe qui n'est pas éclos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. C'est lui qui, malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine, Qui prend le passé pour racine, A pour feuillage l'avenir. Il rayonne! il jette sa flamme

UMC Faculté des Lettres et des Langues Département de langue et de littératures françaises Anthropologie Culturelle – M1 Sciences des textes / Analyse du Discours     Commentaire de texte :   « - Hé là, dit-il à voix très basse. Souen, pose ta main sur ma poitrine, et prend dès que je la toucherai : je vais vous donner mon cyanure. Il n’y en a absolument que pour deux. Il avait renoncé à tout, sauf à dire qu’il n’y en avait que pour deux. Couché sur le côté, il brisa le cyanure en deux

+ slogan Lors d’une compétition, un nageur en tête s’arrête au beau milieu de la course en croyant avoir gagné ; voix off : « ça c’est comme passer à côté de la nouvelle carte Nomad » Une femme se remaquille devant le miroir d’une porte d’armoire, la porte ne tient pas fermée, elle essaye de la refermer à 3 reprises, et soudainement la fermeture éclair de son chemisier lâche ; voix off : « ah, si dans la vie tout se refermait aussi facilement que le sachet d’emmental râpé Président » Une 407 circule

système Grafiti sur les Palm Pilot . L’interaction parallèle ! L’interaction parallèle repose sur le fait qu’à l’heure actuelle l’être humain n’utilise pas toutes ses capacités (vitesse, nombre de main, voix,...) pour interagir avec la machine. Ainsi, il a été mis en évidence par Buxton and Myers en 1986, ou Yves Guiar en 1987 que l’être humain utilise ses mains de façon asymétrique et coopérative. En d’autres termes, des systèmes basés sur l’utilisation des deux mains comme les

ordinaires recouvrent d’habitude l’assurance d’exister et pourtant, nous ne pourrions éprouver aucun sentiment sans être certain d’être en vie. La conscience apparait d’abord comme un présupposé de la réflexion philosophique sur l’être humain. De fait, l’être humain ne se contente pas simplement d’éprouver des sentiments mais il cherche encore à l’exprimer. Eprouver =/= exprimer. Ce qu’il suppose bien qu’il en est pris conscience. Si l’on cherche à dégager pour lui-même ce sentiment d’exister,