La Vrai Morale Se Moque T Elle De La Morale

soit, mais le défi vaut la peine d’être relevé. Acteur, comédien, interprète, illusionniste, magicien mais aussi histrion ? Cabot ? Quoi que vous ayez choisi d’être, vous aurez le pouvoir extraordinaire de faire croire à l’incroyable, de créer le vrai avec le faux, de faire pleurer ou de faire rire, à votre guise… Vous sentirez votre puissance, à vous sans qui un auteur dramatique resterait dans le néant, vous qui faites exister la pièce. Vous vous prendrez parfois pour le créateur, pour Dieu…

injuste. Don Juan est un condamné en sursis, qui se moque de toutes les lois humaines et divines, et ses défis à Dieu et aux hommes vont crescendo jusqu’à la catastrophe finale. C’est un génie du mal voué à la mort et à la damnation. Dans la pièce de Molière, il lance des défis de plus en plus graves aux règles et aux croyances de ses contemporains. Il ridiculise ses créanciers, insulte son père, oblige un pauvre à blasphémer pour de l’argent, se moque de la religion, feint la conversion et affirme ensuite

provincial est souvent régie par la religion, un citoyen convenable est un citoyen baptisé (« nous le baptiserons ! Nous le baptiserons ! »). Le philosophe tourne en dérision les usages, les coutumes locales, les rituels sociaux et religieux. Voltaire se moque aussi des déductions simplistes et hâtives que font les personnes ayant accueillit l'Ingénu en inventant une parenté avec le Huron, ceci ne reposant que sur des présomptions. Le jugement de cette société relève plus d'une émotion instinctive que d'une

comédie : corriger les mœurs | Le rire est un instrument de démolition | Le rire est une correction ; fait pour humilier. Fonction plutôt utile | Ridiculiser pour prendre des distances | But recherché | III2 | La satire est plus puissante que la morale, plus efficace en matière de dénonciation ;Les hommes craignent le ridicule, c’est ce qui fait que la satire fonctionne | La satire se mêle d’agressivité | Ø | Satire qui repose sur une ridiculisation mimétique | Spécificités de la satire | III3 |

scepticisme. (on ne peut pas ne pas etre sceptique. on ne peut pas ne pas etre dogmatique.) DOGMATISME SCEPTICISME - Unité du vrai / - pluralité/diversité > necessaire / < contingent > universel

édentée avec son dentier. Thème des défauts physiques, revient souvent dans les épigrammes, on se fout de la gueule de tout le monde, sans pitié. Thème récurrent : le livre en tant qu’objet, la continuité… Lupercus ne considère pas Martial comme un vrai écrivain, ne veut pas acheter son œuvre et pense qu’il va lui prêter son livre. Di�usion locale par relation et œuvre pas durable. Martial s’a�rme comme étant l’inverse. Ses œuvres sont des vrais livres car commercialisés. Il est populaire car il est

principal ne saurait être isolé ; il a besoin d’un regard extérieur ou d’un faire-valoir. Sganarelle remplit ces deux fonctions. Ainsi Sganarelle exprime-t-il la réprobation morale que lui inspire Don Juan : ce dernier, dans les paroles de son valet, apparaît comme vil, immoral, athée, … Plus étonnant, l’inverse aussi est vrai : Sganarelle est autant révélé par Don Juan que ce dernier l’est par son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur

qu’il a du discernement mais l’adverbe assez montre que le personnage n’est pas encore assez mature. Son « esprit » est qualifié de « plus simple », le superlatif construit l’hyperbole. A la ligne 3, on trouve un condensé de son portrait physique et moral. Dans sa globalité, Candide semble n’avoir que des qualités. Il est l’image d’un bonheur parfait. Mais, les origines du personnage sont problématiques. La nuance d’utopie est tout de même présente car son père est qualifié de « bon et honnête gentilhomme »

va les dépenser avec un jeune mendiant. Ivre d'une liberté toute neuve mais factice, elle se métamorphose. Son destin s'accélère : elle devient tout à coup une cover-girl célèbre grâce à un petit photographe timide au regard humide... Mais Lalla se moque des images et de l'argent. Elle s'enfuira vers l'Afrique où elle mettra son enfant au monde toute seule, dans l'aurore, sur la plage près du village. Elle accouchera en dressant son corps contre le tronc d'un figuier, comme l'avait fait sa mère, retrouvant

Le Tartuffe ou l'imposteur, acte IV, sc. 5, v. 1484-1520 Elmire. Mais des arrêts du ciel on nous fait tant de peur ! Tartuffe. Je puis vous dissiper ces craintes ridicules, Madame, et je sais l' art de lever les scrupules. Le ciel défend, de vrai, certains contentements ; C' est un scélérat qui parle. Mais on trouve avec lui des accommodements ; Selon divers besoins, il est une science D' étendre les liens de notre conscience, Et de rectifier le mal de l' action Avec la pureté de notre