La Vraie Liberté Est De Pouvoir Toute Chose Sur Soi

ont d’estime pour la richesse, moins ils en ont pour la vertu. Le beau seul a cette destination d’être parfaitement manifeste et parfaitement digne d’amour. Aristote Tout homme désire naturellement savoir. Le bien est ce que toute chose désire. L’art imite la nature. Platon m’est cher mais la vérité me l’est encore davantage. Le commencement de toutes les sciences, c’est l’étonnement de ce que les choses sont ce qu’elles sont. L’amitié est

Perspectives métaphysiques et scientifiques sur la liberté Le libre-arbitre : élaboration & controverse Apports des philosophies modernes : Descartes | Il y a eu la Renaissance : l’idée d’un mouvement culturel qui recentre les valeurs sur l’homme, mettre à distance la référence religieuse. Naissance des états modernes caractérisés par un pouvoir souverain sur une nation toute entière sur un territoire donné. Naissance des sciences modernes : développement d’une rationalité qui prend modèle

particulier, nous nous trouvons démunis, incapables de ne rien dire, ou craignant -t- de mal dire. Nous atteignons, nous semble il alors, la limite de nos capacités d'expression. Pourtant, toutes les conditions semblent réunies : il y aurait bien quelque chose à dire et se quelqu'un à qui le dire. La question pose donc de savoir ce qui vient ainsi interdire la communication. La possibilité de dire est-elle limitée par le contexte, les circonstances extérieures dans lesquelles se déploie l'acte de parole

perdent leur valeur dernière en rejetant leur sujétion. » Nietzsche «… Le secret de la communication consiste justement à rendre l’autre libre… » Kierkegaard « La vérité objective est un joug pour la liberté, l’existence n’est que comme liberté.» Karl Jaspers A toute personne qui se considère comme un être unique, qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire – des valeurs qu'il décide d'adopter ! A tous ceux

qu’il y ait vérité, deux conditions doivent être remplies : Il faut que de l’être me soit donné, que quelque chose me soit donné, mais aussi que cette vérité soit vraie pour le sujet connaissant, c’est-à-dire, pour un sujet vrai déclarant la vérité de l’état de chose jugée. Mais ces deux caractères fondamentaux de la vérité - à savoir le rapport à l’être et le fait que la vérité est toujours vraie pour le sujet connaissant - ne peuvent être compris que si l’on suppose la saisie préalable de ce qu’il

de ses aspect est créateur. En effet, selon l’auteur, il existe une durée scientifique appréhendée à travers une mesure spatiale qui décompose en unité, cette durée est dite quantitative, elle relève de la juxtaposition d’instant ; et une durée vraie, vécue, qualitative, qui relève de la succession et qui est le fait fondamental de la conscience. Elle est un changement continuel d’états psychologiques, de variations d’intensités au sein de la conscience et elle est créatrice en tant qu’elle est

dessous du niveau de conscience) telles que « Buvez du Coca-Cola » ou « Mangez du pop-corn », les ventes avaient augmenté de 18 % pour le Coca-Cola et de 50 % pour le pop-corn a) Conscience perceptive (perception = ce qui est présent à l'esprit : toute perception est soit une impression, soit une idée. = (Leibniz) : représentation du multiple dans l’unité) ° Formes de l’affection= modification de nos états psychiques sous l’action d’une cause extérieure - Sensation= l’influence du réel sur

A La Gloire Du Grand Architecte de L’univers Franc-Maçon de Rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom et sous les auspices de La Grande Loge De France Liberté Egalité Fraternité Respectable Loge Le Sphinx No : 715 A L’orient de Vacoas Venerable Maitre en chaire, Dignitaires qui décorez l’orient et vous tous mes FF en vos dégrées grades et qualités La planche que je suis appelé a presenter ce soir s’intitule :- V.I.T.R.I.O.L. Pour vous dire, c’est avec un brin d’émotion que j’ai accueilli

organise toute chose. Cette raison organisatrice qui anime et constitue toute chose peut être considérée comme l'Esprit de la Nature, la Raison du monde, ou encore Dieu qui est la Nature. Dieu n'est donc pas quelque chose d'extérieur à la Nature qui la créerait comme un objet distinct de lui. Dieu est la Nature elle-même dans son ensemble, prise comme totalité. C'est donc dire que la logique ou la raison est une propriété de la matière elle-même. Ceci a deux conséquences. D'abord, chaque chose est une

des faits réel qui peuvent être compris par tout le monde comme par exemple « il fait jour » c’est réel si l’on regardes par la fenêtre cette information est facilement vérifiable. Il ne faut pas délaisser la recherche de la vérité cela contredirais toute les société actuelle, il faudrait donc accepter ce qui est actuellement punissable comme les sacrifice rituelles. Cela serai aussi mauvais pour la moralité le bien et le mal serait alors effacé et chacun déciderait de lui même ce qui est bon ou mauvais