La Vraie Morale Se Moque T Elle De La Morale

s’agit de la comparaison hyperbolique qui grossit ce défaut: « Son large visage criblé de taches de rousseur avait l’air d’une écumoire ». L15. Question: Relisez maintenant le deuxième paragraphe. Relevez les indices qui renvoient au portrait moral de la Thénardier et précisez les caractéristiques qui en ressortent. Réponse attendue: -« Elle jurait splendidement.»L17 Cette Thénardier était comme le produit de la greffe d’une donzelle sur une poissarde.» L21-22 -« C’est un charretier.»L24

caractérisant la société d’alors, morales, et sociales, auteur des pires crimes : il finit donc puni par Dieu, par l’entremise de la statue du Commandeur, une de ses victimes, qui l’entraîne en enfer. L’idée qu’un libertin, un débauché, soit mis en scène par Molière, devait fortement déplaire aux partisans de la censure de Tartuffe. Une pièce de Molière, qualifié lui-même par ses détracteurs de libertin athée, dont le protagoniste adopte un comportement contraire à la morale, chère aux dévots : comment

l’intelligence. » Traité de psychologie générale. 26. NIETZSCHE (1844-1900) « l’oubli permet de maintenir l’ordre psychique et la tranquillité ». La Généalogie de la morale 27. Friedrich Nietzsche (1844-1900) : « Nul bonheur (…) de l’instant présent ne pourrait exister sans faculté d’oubli. » La généalogie de la morale. 28. Montaigne (Michel Eyquem de), « Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire ». - Essais, I. 29. Saint Augustin (354-430)

incapacité de la raison : les paradoxes sont des exemples qui montrent que la raison est incapable de résoudre les énigmes qu’elle se pose. • Les contradictions des hommes : les philosophes sceptiques observent l’extrême variabilité des jugements moraux. • Argument de l’erreur • Impossibilité de démontrer la valeur de la connaissance : le fameux « prouve ta preuve », chaque démonstration doit être démontrée. L’erreur prouve qu’on connaît la vérité. Certaines vérités n’ont pas besoins d’être

argumentative . Le récit s'organise autour d'animaux, de végétaux, ou d'hommes. Il a sa propre cohérence et peut être lu au premier degré comme un quelconque récit, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d'ordre moral : l'apologue a donc une visée didactique. La figure de l'allégorie est reconnaissable quand une notion abstraite est représentée sous une forme concrète. Il existe différents types d'apologues. La fable L'avis de La Fontaine Le plus connu est la

madrigal, et on s'entretient de science. Scène 3 : Vadius, un savant et une connaiisance de Trissotin, échange avec lui des compliments bientôt transformés en injures. Scène 4 : Philaminte informe Henriette de son intention. Scène 5 : Armande se moque de sa sœur. Scène 6 : Mais Chrysale ordonne à Henriette d'épouser Clitandre. La fin de l’acte offre un rebondissement de l’action. Acte IV Scène 1 : Armande informe Philaminte de ce qu'a fait Chrysale. Scène 2 : Clitandre survenant, elle s'offre

LOCKE (1632-1704), qui essayait de décrire avec la plus grande précision le fonctionnement de l'esprit humain, eurent une grande influence dans toute l'Europe. Voltaire professait une grande admiration pour le poète-philosophe Alexander POPE (Essais moraux & Essai sur l'Homme, 1688-1744). Jonathan SWIFT, écrivain irlandais (1667-1745), est surtout connu pour Les Voyages de Gulliver. La plupart de ses oeuvres sont des pamphlets, plus ou moins violents. Gulliver même est loin de n'être que le livre

(nombreuses peintures appelées vanités représentant un crâne entouré d’objets symboliques : bulles, perles, fleurs fanées, instruments de mesure du temps, destinés à nous rappeler la fragilité et le caractère éphémère de la vie humaine. Réflexion morale se construit autour de l’angoisse de la mort. Ces pensées tourmentées engendrent une esthétique expressive, hyperbolique et parfois provocatrice). Mouvement/ instabilité + opposition  mélange des styles. Burlesque : Qui développe des idées extravagantes

sûr son amour pour Daisy. Son ami Jean le réprimande constamment à cause de son caractère, de sa grossièreté et de son attitude apathique. Alors que la transformation des autres personnages est totalement physique, celle de Bérenger est uniquement morale. Le nouveau Bérenger est même diamétralement opposé à la personne qu’il était au début de la pièce. Il la commence en tant qu’alcoolique qui porte peu d’intérêt à la vie. Il s’ennuie au travail, il est trop paresseux pour s’éduquer au sujet des problèmes

sent supérieur à sa victime. L’idée de laideur est également très présente, qu’il s’agisse de la laideur physique de celui qui s’abaisse à effectuer un rictus disgracieux, ou de la laideur morale parce que ce rire ne peut être provoqué que par de la méchanceté. Le rire est ici lié à l’idée d’imperfection morale, c’est pourquoi les partisans d’une telle théorie visent à le condamner. Le phénomène qui est étudié ici pourrait être rapproché de ce que l’on nomme aujourd’hui la moquerie.2.4.1. Le rire