La Vérité Est Elle Affaire D Opinion

ce temps-là que les Allemands n’entendent plus les Chinois; car il est clair, selon le savant Bochart, que le chinois est originairement la même langue que le haut-allemand. PRÉJUGÉS Le préjugé est une opinion sans jugement. Ainsi dans toute la terre on inspire aux enfants toutes les opinions qu’on veut, avant qu’ils puissent juger. Il y a des préjugés universels, nécessaires, et qui font la vertu même. Par tout pays on apprend aux enfants à reconnaître un Dieu rémunérateur et vengeur; à respecter

toujours par la répression des voix dissidentes et le musellement des médias. Mais ce que l’on a redécouvert aussi, c’est combien l’exercice de cette liberté se pratique de façon différente au sein même de nos sociétés libérales et démocratiques. Affaire de culture, mais pas uniquement, car c’est bien la question des limites à poser à cette liberté qui signe les exigences d’une civilisation entre le droit de tout dire et celui de ne pas nuire à autrui. Avec ce paradoxe frappant : c’est aux États-Unis

cogitation au mouvement de l'esprit lorsqu'il délibère n'étant pas encore arrivé à son point de perfection par la pleine vision de la vérité. Mais cette sorte de mouvement peut être, soit d'un esprit qui délibère à propos d'idées générales, auquel cas c'est affaire d'intelligence, soit d'un esprit qui délibère à propos d'idées particulières, auquel cas c'est affaire de sensibilité. Voilà comment cogiter est pris, d'une seconde façon pour l'acte de l'intelligence lorsqu'elle délibère, d'une troisième

je ne suis point du tout éloquent, voilà ce qui m’a paru le comble de l’impudence, à moins qu’ils n’appellent éloquent celui qui dit la vérité. Si c’est là ce qu’ils veulent dire, j’avoue alors que je suis un habile orateur, mais non pas à leur manière ; car, encore une fois, ils n’ont pas dit un mot qui soit véritable ; et de ma bouche vous entendrez la vérité toute entière, non pas, il est vrai, Athéniens, dans les discours étudiés, comme ceux de mes adversaires, et brillants de tous les artifices

LETTRE SUR LA TOLÉRANCE (1686) (Traduction française de Jean Le Clerc, 1710) Retour à la table des matières John LOCKE (1686), Lettre sur la tolérance et autres textes. 6 Monsieur, Puisque vous jugez à propos de me demander quelle est mon opinion sur la tolérance que les différentes sectes des chrétiens doivent avoir les unes pour les autres, je vous répondrai franchement qu'elle est, à mon avis, le principal caractère de la véritable Église. Les uns ont beau se vanter de l'antiquité de leurs

faut envisager tout ce qu'elle entreprend de donner aux hommes ; elle les éclaire sur l'origine et la formation de l'univers, leur assure, au milieu des vicissitudes de l'existence, la protection divine et la béatitude finale, enfin elle règle leurs opinions et leurs actes en appuyant ses prescriptions de son autorité. Ainsi remplit-elle une triple fonction. En premier lieu tout comme la science mais par d'autres procédés, elle satisfait la curiosité humaine et c'est d'ailleurs par là qu'elle entre en

la raison de ramener dans des limites acceptables ce qui prend trop souvent le masque de la naïveté ou du préjugé. Toutes les croyances se valent-elle ? Ce qui va être problématique à gérer ce n'est pas le savoir, mais les croyances et les opinions car on ne peut pas ne pas en avoir. Et comme elles portent sur tous les sujets il faut s'en méfier, elles peuvent être rationnelles et vraisemblables, donc logiques. Or d'autres sont irrationnelles et il faudra les éliminer et les trier. Elles ont

Méditation cinquième De l’essence des choses matérielles   Introduction     Après  avoir  énoncé  les  principes  nécessaires  à  la  connaissance  de  la  vérité  dans  la   méditation  précédente,  il  faut  tâcher  de  mettre  fin  aux  doutes  et  chercher  des   connaissances  vraies  dans  les  choses  matérielles.  C’est  ce  que  propose  Descartes  dans  le  

l’égalité de tous, entre des citoyens tous inégaux, marqués par les disparités sociales, culturelles… De par cette faiblesse, une élite s’en dégage, étant plus apte à accéder au pouvoir. II-La confiscation de la politique A-La politique, affaire des gens qui savent Platon imagine un État idéal, qui crée lui-même sa propre élite dirigeante. Cette élite, est « démocratique » dans la mesure où elle émerge d’un processus de sélection méritocratique. On identifie les enfants qui ont des aptitudes

Synthèse conçue et proposée par Monsieur Stéphane GUITTET SYNTHÈSE DE DOCUMENTS Thème « Faire voir » - BTS Document 1 : « La Terrible Vérité sur le vrai rôle des médias », Réflexions personnelles, Alain Lefebvre, Jeudi 12 février 2007 Document 2 : « Message du Saint Père pour la 37ème journée mondiale des communications sociales », discours du 24 janvier 2003, en la Fête de Saint François de Sales, JEAN-PAUL II Document 3 : « Cacher en montrant », Sur la télévision, Pierre BOURDIEU Document 4