La Vérité Est Elle Provisoire

ans cherche à remplacer la république. 1880 : Les républicains l’ont emporté IIIe république : la plus longue des républiques 1870 1940 à 1944 : Dictature de Pétain (Régime de Vichy) dans une France occupé par l’Allemagne. 1944 : Gouvernement provisoire dirigé par (de Gaulle) 1946 : Début de la IVe république * Faire des Français des républicains malgré les crises I L’enracinement de l’idéal Républicain dès 1880 Suffrage universelle masculin depuis 1848 Français choisissent ceux qui les

capitale; le 23 février, le roi renvoie Guizot, son premier ministre, tandis que la garde royale tire sur les manifestants, faisant une cinquantaine de morts. Le roi abdique le lendemain et aussitôt, la République est proclamée. Le gouvernement provisoire est dirigé par Lamartine, un républicain modéré, mais il comprend aussi des membres plus radicaux, tels que le socialiste Louis Blanc, ainsi qu’un simple ouvrier, nommé Albert. Le gouvernement adopte le drapeau tricolore, abandonné depuis la Restauration

Dans la pensée 368  Deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison, Pascal rejette, renvoie dos à dos deux façons de connaitre ou d’accéder à la vérité. Il qualifie d’excessives ces deux positions, leur refusant, à cause de leur radicalisme, une légitimité à nous faire comprendre les choses .En parlant d’excès, Pascal semble dire implicitement qu’il existe une position médiane, moyenne, en quelque

Introduction La religion consiste à ressentir l’impression qu’il existe au-dessus de nous et au-dessus de tout quelque chose qui nous dépasse et qui inspire en nous le sentiment de respect. Reposant sur un ou plusieurs mythes (récits qui prétendent à la vérité) qui racontent l'origine du monde, la naissance de l'homme et le destin des morts, toute religion véhicule une espérance qui supporte l'être humain dans ses inévitables épreuves. En plus d'une croyance en des propositions particulières ("Jésus est

n’y a pas de science définitive. Les concepts se construisent au cours du temps et ils sont souvent remis en cause. Les théories ne sont donc jamais vraies en soit. La notion de « fait scientifique » est donc assez contestable. Ce sont des vérités provisoires, des approximations de la réalité sans cesse retouchées. Cependant, nous n’avons pas le loisir de contester ce qu’on nous apprend. KARL POPPER en 1981 parle de la science comme une quête inachevée. Rappelons-nous par exemple qu’Einstein en

dans tous les cas et toujours, de manière nécessaire, rigoureusement condamnable ? Certes, elle peut aboutir à l'absence totale de critique et s'accompagner de l'ignorance de soi-même mais, sous un autre angle, elle exprime le premier niveau de la vérité et au moins un cheminement initial dans la dialectique et la formation du vrai. Ainsi, dans l'Antiquité grecque, Platon, opposant opinion et science, établit le statut de l'opinion, statut qui marque encore notre pensée et qui ne conduit pas à une

l’évidence, il faut : 1. Admettre ce qui est évident sans précipitations et sans préjugés 2. Les regrouper pour y voir plus clair 3. Synthèse 4. puis vérifications Dans le livre « le discours de la Méthode » : A. La morale est provisoire, il faut savoir se comporter. B. Preuve rationnelle que Dieu existe ; la preuve, l’argument ontologique (prouver l’existence de quelque chose par sa seule définition) : Dieu est parfait donc il existe. S’il n’existait pas, il lui manquerait

1/ Le dialogue assure-t-il une émergence de la vérité ou au contraire est-il un obstacle à toute révélation, surtout quand il est “dialogue de sourd” ? (enjeu théorique) 2/ Autre problème : le dialogue, s’il paraît respecter les exigences fondamentales de l’égalité et du respect de l’interlocuteur, ne cache-t-il pas en réalité un rapport de force? une domination ? (enjeu pratique et politique) Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? Platon et avant lui Socrate se sont opposés

est, dit-il, « la chose du monde la mieux partagée ». Tous les hommes appartiennent à la même communauté, qui est celle des êtres dotés d’une lumière naturelle leur donnant à tous la possibilité de connaître, d’avoir une relation personnelle à la vérité. Et pourtant, les hommes sont dans un conflit permanent, dans une opposition difficile à dépasser. Peut-être que l’origine de toutes les oppositions est dans la divergence des pensées, dans la variété et même l’opposition des opinions. C’est en

délégations. Sans doute aura-t-il fallu, pendant la période transitoire où nous sommes, faire élire par l'Assemblée nationale constituante le Président du gouvernement provisoire, puisque, sur la table rase, il n'y avait aucun autre procédé acceptable de désignation. Mais il ne peut y avoir là qu'une disposition du moment. En vérité, l'unité, la cohésion, la discipline intérieure du gouvernement de la France doivent être des choses sacrées, sous peine de voir rapidement la direction même du pays impuissante