La Vérité Est Elle évidente

cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait la vérité sur un sujet, toute opinion à ce sujet ne serait-elle pas intolérable dans la mesure où la conviction propre à l’opinion s’oppose aux critères de validités rationnels propres à la vérité ? Mais alors ne serait-ce pas la vérité de l’intolérance contre celle propre aux convictions de l’opinion ? [annonce du plan]Nous devrons nous demander dans un premier temps si la vérité ne rend pas toute opinion intolérable puisque toute opinion

de la très grande énergie de l'instinct qui attache l'individu à lui-même, et à ses propres vues, de comprendre ce qu'il doit à ses contemporains et à ses prédécesseurs, le développement de son intelligence lui permet désormais de saisir, comme une vérité criante, que l'individu humain n'existe pas. Car, l'individu, exemplaire de notre espèce biologique, n'est pas comme tel, un homme, mais un animal. Ce qui fait homme l'individu, ce n'est pas l'individu lui-même, réduit à lui-même, mais le langage

prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de la raison. Pour un individu, le monde tend à devenir défini, fini, évident ; les objets ordinaires ne font pas naître de questions et les possibilités peu familières sont rejetées avec mépris. Dès que nous commençons à penser conformément à la philosophie, au contraire, nous voyons […] que même les choses les plus ordinaires

proposition soit dite vraie, il faut alors qu’elle corresponde à ce qui se passe dans la réalité. 5. La cohérence : lorsque la correspondance entre la proposition et les faits ne peut être vérifiée directement. Nous permet de juger correctement de la vérité ou de l’acceptabilité d’une proposition, non pas en recourant à la réalité extérieure au discours mais en établissant la relation de celle-ci avec un ensemble d’autres propositions. Chap 4 Critère de l’acceptabilité 1. Faux dilemme : alternative

d’affirmer que j’existe puisque ma pensée (/substance pensante) est immédiate ; mais plutôt, à la manière de Blaise Pascal, que cette idée me vient par intuition, et qu’elle n’a pas besoin de démonstration tant elle me parait évidente. Il faut cependant garder en tête que ceci ne prouve mon existence qu’à moi, mais qu’elle me suffit. Je n’ai pas besoin de prouver cette existence à autrui, puisque je suis le seul à la ressentir, je n’ai pas besoin de confirmation extérieur :

succession. Voilà donc ce qu'on peut appeler une « vérité scientifique » : la science considère qu'une théorie est vraie quand elle permet d'expliquer sans exception aucune l'ordre des phénomènes concernés. Mais qu'est-ce qui permet de valider une théorie ? La réponse la plus évidente et la plus simple serait : un protocole expérimental, par avance défini, et réalisé en laboratoire. Mais l'expérience (au sens de l'expérimentation) suffit-elle à établir une vérité scientifique ? Suffit-il que le résultat soit

l’inconstance  - Don Juan parle longtemps sans interpeler son interlocuteur (le « tu » est seulement présent dans la première phrase. -> on dirait qu’il oublie Sganarelle. - « je » et « on/nous » -> conception personnelle devient vérité générale + présent de vérité générale - tirade s’adresse aux spectateurs (=double énonciation du théâtre) - il utilise ensuite le pronom personnel « je » (+ de 14 fois dès la ligne 8) -> discours devient personnel (description du penchant irrépressible) -

donc d'un jugement pris dans un état d'ignorance. Cependant, est-ce possible de se libérer des préjugés ? En effet, ce n’est pas possible de se libérer des préjugés car pour s’en libérer, il faut la conscience en ces préjugés et connaissance de la vérité. Pour commencer, pour se libérer des préjugés il faut la conscience en ces derniers. Ils nous empêchent de nous libérer puisque ces derniers ne sont pas fondés rationnellement, ils sont un rapprochement de l’opinion spontanément sans jugement.

que nous sommes… il est en fait évident que l’on ait toujours soumis à quelque chose car on a toujours besoin de manger, de dormir, de respirer … et pour ce faire on utilisera des moyens qui seront soit de droiture ou au contraire malfaisant  :D’un côté on a Dieu, force bienveillante et parfaite et de l’autre côté le diable système imparfait menant inévitablement à la frustration, à la haine d’autrui et même de soi même.Dieu ne nous fait que des promesses de vérité, nous ne sommes donc jamais déçus

Ce n’est pas sur les sens (la perception par les sens), que peut être établie la preuve des vérités mathématiques, qui sont des vérités nécessaires. La nécessité de ces vérités s’établit, en effet, par la voie de la démonstration, qui, en mathématiques, consiste à montrer que, si l’on pose une proposition comme vraie, telle autre s’en déduit, c’est-à-dire est vraie à son tour. C’est une nécessité logique, ou mieux purement rationnelle, qui ne doit rien aux exemples. Les exemples (comme un triangle