La Vérité Nécessaire

de désir et de besoin. Penseurs grecs : désir et besoin = épithumia   Ne pas confondre désir et besoin : tous deux mouvement  ce dont on manque MAIS désir  mouvement objet non nécessaire Besoin  mouvement  ce qui est nécessaire à la vie Epicure  classification du désir naturel et non nécessaire à la vie Dans sa Lettre à Ménécée : morale et remèdes : soigner l’âme  bonheur (psyche) Etre heureux : ataraxie : pas de peur, crainte, mort, Dieux. Epicure : Dieux s’auto-suffisent

Bernard 1 « Il faut croire à la science, c'est-à-dire au déterminisme, au rapport absolu et nécessaire des choses, aussi bien dans les phénomènes propres aux êtres vivants que dans tous les autres ; mais il faut en même temps être bien convaincu que 5 nous n'avons ce rapport que d'une manière plus ou moins approximative, et que les théories que nous possédons sont loin de représenter des vérités immuables. Quand nous faisons une théorie, générale dans nos sciences, la seule chose dont

Cependant, nous le savons, les sentiments ne sont pas stables, ils sont en changement continu ce qui est contraire à la vérité qui est elle, stable. Les sentiments ne sont pas rationnelles puisqu'ils sont imprévisibles. La confiance empêche donc d'atteindre la vérité puisqu'elle nous enferme dans nos sentiments. Cependant, la rationalité est nécessaire à la vérité et sans cette vérité, nous ne pouvons pas être libre puisque nos actes et nos pensées seront fondées sur des mensonges, ou bien des préjugés

dire à chacun sa vérité ? Il n’est pas rare que lorsque les points de vue s’opposent, on arrête la conversation en énonçant : à chacun sa vérité. Cette expression qui donne son titre à une pièce de Pirandello signifie que le point de vue de chacun est absolument vrai même s’il s’oppose à celui de l’autre. Or, une telle formule semble faire perdre tout sens à l’idée de vérité qui implique qu’il n’y ait qu’une vérité pour chaque chose. D’un autre côté n’est-ce pas le sens de la vérité d’être relative

raconter pour rectifier une erreur de calcul, faire attention sujet a eviter l'erreur. A l'inverse une illusion ne disparait pas aussi facillement exemple: illusion d'optique , je continue a voir le baton courbe dans l'eau alors qu'il est droit. La verite ne suffit pas a faire dispataitre l'illusion. -L'illusion n'est pas une hallucination. Une hallucination est un phenomene individuel: c'est un trouble de la perception lie à l'absorption de drogue ou d'alcool(ou de medicaments). Je peux avoir des

Il semblerait que douter de tout permette à l’homme d’accéder à la vérité, à la véracité de ce qu’il proclame ou de ce qu’il veut affirmer. Douter permet en effet de prouver et de justifier telle ou telle connaissance. Les doutes sont alors utiles. Il y a des doutes car l’esprit de l’homme ne peut s’affirmer qu’une chose est tout a fait vraie, il doit d’abord l’analyser, la vérifier. Avant de douter il faut donc prendre conscience et percevoir, ressentir les caractères qui doivent être étudiés. Et

 La recherche de la vérité est-elle un obstacle au bonheur? A l'annonce de cette question, on se fait rapidement une petite idée de réponse néanmoins cette réponse suscite de nombreuses autres questions que l'on peut se poser. Tout d'abord la notion de vérité résonne avec réalité puisque en effet la vérité est la réalité profonde d'une chose .Celle ci s'oppose alors à l'erreur, le mensonge ou encore l'illusion. Mais nous savons tous de part notre vécu et nos expérience ou encore

Introduction La vérité est une valeur très importante : tous les parents enseignent à leurs enfants qu’il faut dire la vérité ; l’honnêteté, la sincérité sont toujours préférées au mensonge et à la dissimulation. En effet, de la vérité dépend la confiance que nous avons les uns dans les autres ; d’elle dépend également l’efficacité de nos actions : plus nous connaissons la vérité sur les choses qui nous entourent et plus nous pouvons les maîtriser, moins nous commettons d’erreur. Mais précisément

" Je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques ne pouvaient l 'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. Puis, examinant avec attention ce que j'étais, et

La quête de la vérité La raison contre les croyances La plus souvent sur tous les sujets, on s’en tient à nos propres opinions, ce qu’on croit être la vérité. Si on croyait qu’on n’a tort on ne donnerait pas notre opinion or on la donne, c’est donc que l’on a confiance en nos croyances. On a une réponse toute faite à nos questions qui commence par « moi je pense… ». Autrement dit notre opinion nous tient lieux de vérité, mais nous n’avons pas tous les mêmes opinions sur un même sujet, on peut