Labyrinthe Kafka

porte du labyrinthe, qui est fermée. On apprend que Thésée s’est laissé séduire par Phèdre et qu’il a passé la nuit avec. Il en a donc oublié ses compagnons. Il rejette la faute sur son ami. Les compagnons sont morts. Entrée d’Ariane. Thésée se moque d’elle, un peu cruche sur les bords. Guerre entre les sœurs, chacune crache sur le dos de l’autre. Elle séduit Thésée, il se prête au jeu. Thésée entre dans le labyrinthe, attaché à Ariane. Scène VI : Dans la caverne. Thésée Le labyrinthe = prison

Minotaure, s'éprend de Thésée. Elle lui propose de l'aider à s'échapper si il lui promet de l'emmener avec lui en Attique. Thésée accepte, et Ariane lui donne une pelote de fil afin qu'il puisse la dérouler pour retrouver son chemin à l'intérieur du labyrinthe qui abrite le Minotaure. Thésée arrive à tuer le monstre, et grâce au fil d'Ariane, retrouve le chemin de l'extérieur. Il tient alors sa promesse et embarque Ariane avec les jeunes athéniens pour rentrer en Attique. Mais reniant sa promesse, en

sa passion pour un taureau. Le taureau fut trompé par l'imitation, et Pasiphaé conçut le Minotaure, qui était moitié homme, moitié taureau. Minos, honteux de l'existence de ce monstre, décida de le cacher et demanda à Dédale de construire le Labyrinthe, enchevêtrement souterrain de tunnels et de couloirs et qui n'avait qu'une seule entrée. L'ensemble avait été conçu de telle sorte que quiconque y pénétrait n'en pouvait pas ressortir. Le Minotaure fut installé au centre. Il était nourri de chair

monstre mi homme mi taureau. Pour cacher cette honteuse progéniture, Minos demanda à l'ingénieux Dédale de construire un palais dont l'agencement des pièces et des couloirs serait si compliqué qu'il serait impossible d'en sortir. C'est ainsi que le Labyrinthe fut construit. De plus le Minotaure se nourrissait de chair humaine. Après l’assassinat de son fils Androgée, Minos, qui avait remporté la victoire sur les Athéniens demanda un tribut de guerre qui consistait à livrer toutes les fins de Grande

vers 854 «  Elle s’assoit » didascalie après le vers 156 est la seule information surs les objets pouvant être présent sur scène. En effet, cette didascalie inclut le fait qu’il doive y avoir un siège. Les lieux évoqués sont : - le labyrinthe crétois et son monstre « Et la Crète fumant du sang du Minotaure », vers 82 - Sparte «  Hélène à ses parents dans Sparte dérobée » vers 85 - les Enfers « Qu’avec Pirithoüs aux enfers descendu, Il a vu le Cocyte et les rivages sombres […] »

dans un labyrinthe, situé au centre de la Crète, construit spécialement par l’architecte Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que personne ne découvre son existence. Dans la civilisation crétoise, Athènes n'est qu'une petite cité esclave de la Crète, elle avait réussit à s'affranchir de la domination de l'île à la condition d’envoyer, comme dédommagement à la tribu crétoise, ses sept plus belles jeunes filles et sept plus beaux jeunes garçons afin qu'ils entrent dans le labyrinthe et s'ils

avait traité les autres. Thésée aida son père contre les Pallantide. Il tua le taureau de Marathon. puis alla délivrer les Athéniens du tribut qu'ils payaient au Minotaure de Crète. Aidé d'Ariane, fille de Minos, il tua le Minotaure et s'échappa du Labyrinthe, s'embarqua avec Ariane, qu'il abandonna. Devenu roi d'Athènes, il entreprit bientôt des expéditions lointaines. • Il figura parmi les Argonautes, • Il assista au terrible combat des Lapithes contre les Centaures. • Il enleva Antiope(ou Hippolytè)

Recherche n°1 Mentor : Guide, conseiller sage et expérimenté (Le Nouveau Petit Robert 2007) Mots communs issus de noms propres de l’Antiquité : * Echo (Nymphe des eaux et des bois) * Dédale (Architecte qui construisit le labyrinthe où Athènes devait nourrir le Minotaure) * Discorde (Déesse de la Grèce Antique) * Apollon (Dieu grec de la Lumière, de la Musique et de la Poésie. Fils de Zeus) * Atlas (un Géant qui combattit Zeus, en punition il fut condamné à porter la voûte céleste

jeune Athéniens qu'il donnait en pâture à un terrible monstre, mi-homme, mi-taureau, le "Minotaure". Cette créature vivait dans un labyrinthe construit par le célèbre architecte Dédale. Tous les héros qui, jusque-là, avaient osé affronter le Minotaure s'étaient perdus dans le labyrinthe. Un jour, enfin, Thésée réussit à tuer la bête monstrueuse et à sortir du labyrinthe. La colère de Minos se retourna contre Dédale qu'il fit enfermer dans une tour surplombant la mer. Mais Dédale était un homme inventif

Jacqueline de Romilly pose la question de l’utilité du détour. Ainsi se dessine la problématique : quelle est la nécessité du détour ? Chacun à sa façon, les documents de notre corpus apportent une réponse à travers une analyse symbolique du labyrinthe par Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, un texte narratif tiré d’un roman policier de Fred Vargas, Salut et Liberté, et enfin une case de Persepolis, une bande dessinée de Marjane Satrapi, détournant la Pietà de Michel-Ange. Nous verrons d’abord