Laïc

1852-1870 : Le Second Empire (Napoléon III) 1870-1940 : La Troisième République 1882 : Jules Ferry et l’école gratuite, laïque et obligatoire 1894-1906 : Affaire Dreyfus 1905 : Loi de séparation des Églises et de l’État (la France devient un pays laïc) 

fédère les hommes autours de valeurs, la république se construit sur des piliers. Les grandes lois républicaines : 1881 = liberté de la presse / liberté d’affichage / liberté de réunion / 1881-1882 = enseignement primaire et gratuit, obligatoire et laïc / 1884 = liberté syndicale / les communes élise leur conseil municipal. Le rite républicain se construit autour de pratique : suffrage universel / chaque électeur reçois une carte électoral. République se donne des symboles : 1879 = marseillaise

60 que la Turquie rentrerait en Europe. *  L’entrée de la Turquie donnera une puissance supplémentaire à l’U.E., qui formera un ensemble capable de rivaliser avec les USA ou la Chine.  * La Turquie montrera la voie d’un grand pays musulman laïc et son entrée en Europe empêchera "le choc des civilisations".  * La Turquie est un pays à forte croissance depuis quelques années. * La Turquie reconnaît le droit des femmes et des minorités, elle a la même notion des Droits de l’Homme que

prolonge par des comités scolaires et des bibliothèques, que le vrai départ est donné. La Commune de Paris en 1871 affirme certains droits, parmi lesquels la séparation de l'Église et de l'État, l'instauration d'un ministère du travail, l'enseignement laïc et gratuit, l'enseignement professionnel assuré par les travailleurs, et les fournitures scolaires gratuites. La Troisième République va d'abord s'installer avant de mettre en place ou tout au moins favoriser quelques années plus tard l'école publique

des Etats (dt religion) ne concernent pas les autres. « On se fait à la guerre aussi peu de mal qu’il est compatible avec ses intérêts »Montesquieu. Mêmes règles du jeu tous, univers homogène. La Révol° française bouscule cela ; le nationalisme est laïc. Dans le syst europ du XVIIIème, avec les révolutions, le syst devient hétérogène. Révolution= la croisade de la liberté et celle-ci n’est pas strictement une valeur française. Robespierre d’abord hostile à la G s’y ralliera ; « personne n’aime

son hiérarchie tiennent une place très importante durant le règne des carolingiens mais aussi durant tout le Moyen Age. La société du IXe siècle est divisée en trois ordres social : les clercs, les moines et les laïcs. L’empereur, même si c’est un laïc, domine sur les trois ordres puisqu’il a reçu l’onction. Parmi les clercs, les évêques sont à la tête : ils estiment par ailleurs être les conseillers privilégiés des rois. De plus les ecclésiastiques ont un rôle capital dans la société et la vie de

culturel par la multiplication des bibliothèques, des copistes, des tympans à l’entrée des églises romanes et aboutir au siècle suivant au siècle des cathédrales. Mais l’Eglise possède le savoir. Alors dans cet environnement précis, comment le chrétien laïc vit-il sa religion ? L’homme du Moyen Age, qu’il soit en ville ou à la campagne, vit dans un environnement profondément religieux qui est centré sur l’église paroissiale, lieu d’administration de la plupart des sacrements. En effet, le curé y baptise

partie une culture européenne et dans une deuxième partie nous verrons pourquoi celà ne suffit pas pour adhérer à l’UE. Tout d’abord la Turquie a de nombreux points communs avec les autres pays de l’UE. Premièrement c’est un pays démocratique et laïc d'autre part du point de vu culturelle la capitale de la Turquie est dans l'Europe. Ensuite la Turquie à de nombreux échanges économique avec l’ Europe et son entrée permettrait l'amélioration de ces échanges surtout au niveau du pétrole car la Turquie

des règles de forme ou selon la loi nationale du mari comme appartenant à la catégorie des règles de fond. La Cour de cassation consacre la qualification lege fori, en retenant que selon « les conceptions du droit français, le caractère religieux ou laïc du mariage est une question de forme ». En conséquence, le mariage civil contracté en France par les époux, grecque et française, était valable conformément à la règle locus regit actum, i.e. la forme d’un acte juridique soit régie par la loi du lieu

cours de commerce. L'institut Saint-Michel connut une perpétuelle expansion. Au fur et à mesure des années, l'école s'agrandit et des nouveaux bâtiments viennent s'ajouter au bâtiment de départ. En 1967, Louis Dufrane est nommé premier directeur laïc et même si les soeurs continuent à être présentes dans l'école, elles cèdent peu à peu leur place d'enseignantes à des laïcs. L'école fusionne en 1981 avec les Filles de Marie de Wasmes et en 1985, avec l'institut du Sacré-Coeur de Frameries. Le