Laïcité

populaire à Paris • (1937 création de l’autobibliothèque) • 1840 2 premier journaux dirigés par des ouvriers « L’atelier » et «  La ruche populaire » • 30 mars 1868 reconnaissance des chambres syndicales • 28 mars1882 loi sur l’obligation de la laïcité • 1896 création par l’abbé Le mire de la « Ligue des coins de terre et de foyer » • 1993 Charte nationale des jardins ouvriers familiaux et sociaux avec le ministère de l’environnement • 1895 Le théâtre du peuple Maurice Pottecher  crée une scène

[pic] Thème de la laïcité, année 2005-2006 Sommaire Introduction I Des lois de laïcisation dans tous les domaines A) La laïcisation de la vie quotidienne B) Une laïcisation progressive de l’Etat II Les apports et conséquences de la laïcisation A) Des acquis incontestables B) Les conséquences de laïcisation, encore perceptibles aujourd’hui Conclusion Introduction La constitution de 1958 dispose, en

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Les radicaux sont au pouvoir à partir de 1900. Projet politique : - Réforme : la laïcité, la liberté et l’égalité. - Défendre la propriété privée. La loi de séparation de l’église et de l’état de 1905 : liberté de conscience (de culte), la république ne s’identifie à aucune religion, l’état ne subventionne aucun culte. Les radicaux mettent en place des lois pour promouvoir l’éducation, la laïcité. La 3ème République doit faire face à une montée d’oppositions : - à droite : les catholiques

obligations doivent se combiner avec l’exigence fondamentale de neutralité de l’Etat, la loi de 1905 établis alors que la religion n’est pas affaire d’Etat et doit être distincte de la puissance publique. La voie était alors ouverte à une acceptation de la laïcité entendue non pas comme un combat contre la religion mais comme une garantie de la liberté de conscience Le préambule de la constitution de 1946, proclame qu’au «lendemain de la victoire remportée par les peuples libres sur les régimes qui ont tenté

Buisson était le Président de l’Association des libres penseurs, célèbre pour son combat pour un enseignement gratuit et laïque à travers la ligue de l’enseignement, grand commis de l’Etat, député, proche de Jules Ferry, il a crée le substantif de « laïcité ». Léon Bourgeois, quant à lui, était un député radical, qui a été l’un des théoriciens du radicalisme. Son programme politique, le « solidarisme », s’inscrivait entre le libéralisme individualiste et le socialisme collectiviste. Il écrivait dans

DROITS ET LIBERTEES FONDAMENTALES : TD SEANCE 5 : LA LAICITE un règlement juridique et un art de vivre ensemble. QUESTION 1 La liberté de religion désigne le droit subjectif fondamental des personnes de choisir et de pratiquer une religion donnée et l'évaluation du respect de ce droit. Par extension, elle fait référence aux textes de droit, déclarations, pactes, conventions, lois, textes constitutionnels divers qui permettent d'affirmer, défendre, étendre ou limiter ce droit. La liberté de

HISTORIQUE ET EVOLUTION DU METIER D’ENSEIGNANT L’histoire du corps enseignant est inséparable de celles des structures sociales. L’histoire du système éducatif, en France, est en partie liée avec l’histoire de la république. Les principes de laïcité, d’obligation scolaire et d’égalité sont aujourd’hui au cœur des missions de l’école. Ces valeurs ont été proclamées dans les premières années de la troisième république. Avant cela il y avait deux écoles : une école du peuple voulue par l’Etat

politique dans lequel les institutions étatiques ou les gouvernements nationaux, sont séparés des institutions religieuses. L’idée selon laquelle la religion et l’état doivent être séparés se traduit par des pratiques très variées, allant de la laïcité ou l’élimination de l’Eglise, à la théocratie, dans laquelle le gouvernement est une « filiale » de l’Eglise. Certains laïques pensent que l’Etat devrait être entièrement séparé de la religion, et que les institutions religieuses ne devraient avoir

1881-1882, l’école primaire gratuite, obligatoire (6-13 ans) et laïques. En réaction, les catholiques ouvrent des écoles confessionnelles (religieuses). Les applications concrètes des lois et les réactions Au cours des années 1880, le contrat pour la laïcité concerne la vie publique et la vie privée. En 1884, le divorce est rétabli, les prières publiques supprimées. Dans le même temps, les républicains établissent une nouvelle symbolique républicaine. Marseillaise, fête nationale, rétablissement du Panthéon