Laid

« Mais parmi les chacals, les panthères, les lices, les singes, les scorpions, les vautours, les serpents, les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants, dans la ménagerie infâme de nos vices ».Baudelaire réussit à transformer la Boue (le laid) en Or (le beau) en utilisant la laideur du monde et le

déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait ! Le poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent

    Calliclès (à Socrate). [...] (Polos) t'a accordé que (e) commettre l'injustice est plus laid que la subir. En effet, à cause de cette concession, il s'est laissé prendre dans tes discours et s'est laissé museler par toi, la honte le retenant de dire ce qu'il pensait. Car toi, en fait, Socrate, sous couvert de poursuivre la vérité, tu nous ramènes à ce genre d'insupportables ficelles de démagogues : "Selon la nature, ce n'est pas beau, mais ça l'est selon la loi". Or le plus souvent, ces deux

les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son bec avec un brûle gueule. L’autre mime, en boitant, l’infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent

esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux, le comique, le monstrueux, le laid, la caricature le tragique, le sublime. L’artiste n’est pas obligé de produire quelque chose qui soit forcément beau, le métier même d’artiste est par définition de produire des objets d’art. Il convient de combattre les idées reçues concernant la liaison du beau et de l’art, mais aussi de montrer que le laid peut être « involontaire » dans la mesure où l’artiste s’est avéré incapable de produire une

mêlé le beau et le sordide tout en détournant la tradition du carpe diem. Comment Baudelaire à travers un détournement du Carpe diem parvient-il à mettre en scène l’alliance du beau et du laid ? dans un premier temps nous verrons la reprise du carpe diem puis dans un second temps l’alliance du beau et du laid et enfin la métaphore des pouvoirs créateur/ alchimie de la poésie. 1) Eros et thanatos une reprise cynique du carpe diem qui allie et érotisme et morbiditéIl

pense que tout le monde est beau et que lui est laid .Il trouve désormais le « look » des « rhinocéros » beau il désire une corne ou deux (ligne 18 page 161) Quand il se rend compte que Daisy est partie les rejoindre il est apeuré Et dit « ne me laisse pas tout seul » Il ressent ensuite la colère monté en lui et dit « je ne vous comprend pas ». Bérenger répète de nombreux mot l.17-18  « avoir », 1.2  « etre humain », l.49-50 « un home n’est pas laid », l.58-60 « c’est moi » Bérenger a de réels

au corps mince et au visage élégant, de lui se dégageait une profonde bonté. M. Omochi * Vice président de Yumimoto, est énorme et effrayant M. Saito * Directeur de la sectioncomptabilité de Yumimoto, cinquantaine d’années, petit maigre et laid Mlle Mori * autour des 29 ans, née en 1961 à Nara dans le Kansai (province où a également passé la première partie de son enfance),1.80 mètre, svelte, gracieuse. Son nom signifie « tempête de naige » et son prénom « forêt »Président de Yumimoto

nous semble habituellement laid. Le texte A « Une charogne » est extrait du recueil Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire (1861) ce poème est un quatrain tout comme le texte C « J'aime l'araignée ». Ce poème est tiré du live Les Contemplations de Victor Hugo écrit en 1856. Le texte B est un sonnet « Le Crapaud » (1873) du recueil Les Amours jaunes de Tristan Corbière. A la lecture de ces poèmes nous pouvons voir comment les différents auteurs ont contrasté le beau et le laid. Nous nous demanderons

rendra, les moyens littéraires utilisés pour exprimer l’apparence extrême des espaces romanesques et des protagonistes y sont étudiés. Dans ce cadre nous voudrions mener une réflexion sur la valeur esthétique, thématique et symbolique de l’espace laid dans les deux textes. La dualité beauté-laideur est examinée quant à son rôle dans l’avancement des deux récits et la critique de la condition humaine difficile des petites gens. Le recours à la notion de l’espace dans la littérature est une pratique