Laissez-faire

terre, le « despotisme légal » [...] L'État doit être gouverné par des propriétaires fonciers ; eux seuls ont une patrie ; patrie et patrimoine sont joints. [...] Les physiocrates sont donc hostiles à toute réglementation. Leur formule est « laissez faire, laissez passer » [...] Les physiocrates sont partisans de la monarchie absolue.  » Histoire des idées politiques, Tome2, Du XVIIIe siècle à nos jours, Jean Touchard, PUF, 1958. - Les principaux physiocrates : - François Quesnay

la petite propriété domine sur le reste du territoire.  Sur le plan des idées, la période est marquée par les « Lumières », par l'influence des « Encyclopédistes ».  Les « philosophes économistes », réunis autour de François Quesnay, souhaitent faire jouer à l'agriculture un rôle fondamental dans leur projet de redressement de l'économie française et de sauvegarde de la monarchie. Les objectifs Les physiocrates ont un objectif principal : favoriser l’agriculture au détriment d’autres domaines

l’intervention économique de l’Etat. Selon eux, il existe des lois naturelles qui permettent de concilier l’intérêt personnel et le bien-être général et ces lois sont celles du marché, régi parles principes de la concurrence. C’est la formule « laissez-faire, laissez-passer » qui résume cette première formulation du libéralisme économique. Puis, ces idées furent reprises par deséconomistes britanniques : Adam SMITH évoque une « main invisible du marché » qui, grâce aux prix, assure la coordination des

mercantilisme dans l’économie mondiale actuelle Le mercantilisme connaissait une forme d’opposition de la part de partisans capitalistes tels qu‘Adam Smith et Dave Ricardo, qui étaient des partisans du libre-échange et des systèmes économiques de “laissez-faire“. Bien que le 18è siècle soit considéré comme une période où le mercantilisme a vu sa popularité disparaitre, certains critiques font remarquer que des pays comme le Japon qui se reposent fortement sur leurs exportations et ayant pris des mesures

physiocratie, elle, est clairement le chef de file des économistes classiques. Effectivement, les deux défendent une position libérale avec un "laissez-faire" de l'ordre naturel et des hommes. C'est pourquoi, ils condamnent l'interventionnisme étatique des mercantilistes. Les physiocrates sont les premiers libéraux avec Boisguillebert en tant qu'esquisse de leur pensée et Quesnay comme dirigeant. Désormais

de déduire des principes de l’économie que l’intérêt personnel éclairé œuvre toujours à l’intérêt public », écrit J.M Keynes en 1926 dans La fin du laisser-faire [p. 169]. « Croire qu’il existe un quelconque mécanisme automatique d’ajustement fonctionnant sans heurts qui préserve l’équilibre à la condition de se fier aux méthodes du laisser faire constitue une illusion doctrinaire qui ne tient pas compte des leçons de l’histoire tout en n’ayant aucun support théorique solide ». Cette critique sévère

profiter de la main d'oeuvre, des fournisseurs et des clients présents dans cette agglomération, chaque firme peut se spécialiser et devenir le client ou le fournisseur des autres (effets externes positifs réciproques); les consommateurs n'ont pas à faire de multiples déplacements pour se procurer les biens dont ils ont besoins, le grand nombre d'entreprises en concurrence leur permet d'avoir des prix avantageux; tout le monde peut profiter des infrastructures publiques ou des services d'intérêt général

commerce basé sur égoïsme individuel (Cantillon, Tucker, Massie) La physiocratie aide au développement de cette pensée dominante -­‐ lois économiques naturelles (lois valables à toute époque et dans toute région du monde) -­‐ importance du « laisser-faire » → Précurseurs du néolibéralisme contemporain 2) XVIIIème, L’économie classique Adam Smith, vu à tort comme « père » de cette orthodoxie, car : -­‐ terme de « classique » est de K. Marx -­‐ Smith a influencé des courants hétérodoxes Plusieurs définitions

représentant de manière très élaborée le fonctionnement de l'économie. Le but de ce groupe de marchands et de grands commis de l'état est de mettre en place les outils qui permettront au Roi de France de mieux mesurer la création de richesse et ainsi pouvoir faire de meilleurs lois permettant d'éviter les disettes via une meilleur production et une meilleure répartition de la richesse. Cependant, en prenant pour hypothèse que le travail est la source de toute création de richesse, cette analyse va heurter de

« ENTRE LE MURS » RÉSUMÉ Le film montre la lutte du professeur qui essaie d'apprendre quelque chose dans une classe où les élèves ont très différents intérêts. Ce n'est pas que les élèves ont d'autres intérêts c'est que ne se sait pas ce qui peut les intéresser s'il consiste en ce que les intéresse quelque chose. Des jeunes hommes de quelques cultures vivent ensemble sans des problèmes, très conscients de ses droits et peu impliqués avec ses obligations, jugent le professeur, le mettent à une