Lamartine La Foi

Mouvements littéraires XVIème siècle : L'Humanisme : L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les "trois P" : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) ion monastique

“le moi est haïssable” (Blaise Pascal). Pourtant, loin de se replier sur eux-mêmes, ses représentants les plus importants prendront part à la vie politique, aux côtés des forces libérales, car ils sont animés d’une profonde foi dans le progrès de l’humanité. Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) réinvente une poésie sensible et expressive après le sommeil du classicisme et du XVIIIe siècle. Son œuvre se compose principalement des Méditations poétiques (1820) et de longs poèmes narratifs (Jocelyn, La Chute

d'un moi intime et lyrique. Tous les jeunes gens qui avaient fondé leur réussite et placé leurs ambitions dans la gloire militaire se trouvent brusquement frustrés : plus d'avenir, un présent incertain. En effet, tout ce qui fondait les certitudes, foi religieuse, confiance dans un pouvoir consolidé pendant des siècles de centralisation, traditions, a disparu ou s'est modifié avec les événements révolutionnaires. La volonté d'échapper à cette société décevante, déstabilisée par la perte de ses ancrages

dans ce qu'il y a de plus nativement libre au monde, les choses de la pensée. [...] « Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas », disait Napoléon, quand il fut convaincu d'être homme ; et cet éclair d'une âme de feu qui s'entrouvre illumine à la foi l'art et l'histoire, ce cri d'angoisse est le résumé du drame et de la vie. » L’origine d’Hernani Victor Hugo s’inspire de sources diverses pour cristalliser dans la légende de chevalerie hispanique, comme dans Le Cid de Corneille, auquel il se

strophe, il y a un réseau lexical de la joie : « carillon » (v.4), celui du bonheur avec « bienheureuse » (v.5). Le vers 7, « jette fidèlement son cri religieux » peut être la fin de la personnification de la cloche. L mot « fidèlement » représente la foi et le salut des heures. Cette strophe se termine par un point d’exclamation, il y a donc une élévation de la voix. On trouve également un réseau lexical de la santé : « vigoureux » (v.5), « Veille » (v.8) et « Bien portante » (v.6). Le mot « vigoureux

dans ce qu'il y a de plus nativement libre au monde, les choses de la pensée. [...] « Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas », disait Napoléon, quand il fut convaincu d'être homme ; et cet éclair d'une âme de feu qui s'entrouvre illumine à la foi l'art et l'histoire, ce cri d'angoisse est le résumé du drame et de la vie. » L’origine d’Hernani Victor Hugo s’inspire de sources diverses pour cristalliser dans la légende de chevalerie hispanique, comme dans Le Cid de Corneille, auquel il se

l'intermédiaire des prophète. La révélation est l'objet d'une croyance, avoir confiance en la parole révélée. C'est la foi. Avoir la foi c'est accepter ce que les textes "sacrés" sont vrais. Pour illustrer cette foi il est interessant de se référer à Pascal (Chrétien français) : "C'est pas la raison qui sent Dieu mais c'est le coeur. Le coeur sensible à Dieu, voilà ce que c'est que la foi." Croyance : tenir pour vrai quelque chose sans pouvoir fournir de preuve en ayant conscience de cette impossibilité

du poète est apaisée par l'idée de la renaissance en une fleur, ainsi la description de la Nature est conséquence du mal que ressent Ronsard. Ensuite, les quatre poèmes romantiques qui suivent sont "L'isolement" et "L'automne" par Alfred de Lamartine de Méditations Poétiques, écrit en 1820. On a aussi "Le déluge" d'Alfred de Vigny un extrait de Poèmes antiques et modernes, publié en 1823, ainsi que "Soleils couchants" de Les Feuilles d'Automne écrit en 1831 par Victor Hugo. "L'isolement" montre

nouvel essor avec la publication du « Mémorial de Saint-Hélène ». Bonaparte idéalisé représente l’ascension rapide, le désir de gloire et d’affirmation, un symbole d’énergie et de progrès, « dieu d’une génération qui s’ennuie », comme l’écrivait Lamartine. Jusqu’à nos jours, le mythe a connu des avatars mais ogre pour les uns, Prométhée pour les autres, Napoléon attire toujours les biographes et leur public. Ainsi, le premier épisode du film récent d’Y. Simoneau, d’après la biographie « Napoléon »

balzac est plus romantique que réaliste par son goût de métaphores et de la phraseologie pompeuse, encore que les propos qu'il prête à ses personnages s'adaptent à merveille à leur caractère et sont souvent créants de vérité. LAMARTINE Sa vie Alphonse de Lamartine est né à Mâcon en 1790. 1811_ il entreprend un voyage en Italie : première idylle avec Graziella, jeune fille napolitaine. 1816_ il connais Julie Charles, une nouvelle idylle commence mais l’année suivante la jeune femme meure.