Lamartine La Foi

historiens font une carrière politique. Guizot s/ le 2ème Ep. Souci scrupuleux de fonder leur réflexion sur des documents irréfutables mais l’histoire reste une genre litt. Et stt un prétexte. c. Un prétexte politique : républicain (Alphonse Lamartine – 1790-1869 / Edgard Quinet – 1803-1875 / Louis Blanc - ) Histoire au service de l’engagement républicain => étude de l’époque contemporaine et des révo du 19ème siècle. L’histoire des Girondins (1847) vante la démocratie politique mais dénonce

humeurs donc ses sentiments. | |Deux doctrines théologiques dominent également. Certains sont molinistes : ils ont foi en la liberté et la grandeur de l’Homme. | |D’autres sont jansénistes et considèrent que l’Homme est esclave de ses passions qui sont mauvaises. Pour ces derniers, seule une foi | |totale peut aider. La fin du règne de Louis XVI est marquée par le jansénisme et le retour à l’austérité. | |L’influence de

événements de 1848. La majorité des membres du Gouvernement Provisoire sont maçons ou le deviendront et beaucoup de mesures prises s'en ressentent, à commencer par l'abolition de l'esclavage par Victor Schoelcher ou l'instauration du suffrage universel. Lamartine lui-même à cette occasion rend hommage à la franc-maçonnerie. C'est à cette époque que l'acclamation Liberté-Egalité-Fraternité est adoptée et qu'apparaît la figure de Marianne, dont le buste trouvera bientôt sa place dans les temples et qui suscitera

un pseudonyme anagramme (afin d'éviter la censure de la Sorbonne) et Gargantua, faisant toujours preuve d'humour et de finesse. Rabelais, admirateur d’Erasme, maître de la parodie et de la satire lutte en faveur de la tolérance, de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine. Michel de Montaigne Sa vie: famille de riches commerçants d'origine portugaise Père : guerre d'Italie, vénéré par Montaigne Ses études: précepteur allemand (parle

automatique à la sixième syllabe. Comme grand poète nous avons  Lamartine avec Méditations poétiques (1820). Le titre même de l’œuvre exprime une nouvelle conception de la poésie. La méditation renvoie au sacré, au divin.  Vigny qui invente le poème, il cherche l’essence de la poésie. Il a aussi la volonté de raconter l’épopée humaine. Vigny est déçu du monde moderne, contrairement à l’optimisme de Victor Hugo et de Lamartine.  Hugo qui se sent mal à l’aise avec les formes anciennes de

à coup une porte s'ouvre : entre silencieusement le vice appuyé sur le bras du crime, M. de Talleyrand marchant soutenu par M. Fouché ; la vision infernale passe lentement devant moi, pénètre dans le cabinet du roi et disparaît. Fouché venait jurer foi et hommage à son seigneur ; le féal régicide, à genoux, mit les mains qui firent tomber la tête de Louis XVI entre les mains du frère du roi martyr ; l'évêque apostat fut caution du serment. »— Chateaubriand - Mémoires d'Outre-tombeUn règne tiraillé

d'école, il y a de grands créateurs. Alphonse de Lamartine (1790-1869). La publication de ses Méditations poétiques (1820) est l'une des grandes dates de la littérature française du XIXe siècle. Ce recueil eu un succès éclatant, car les lecteurs attendaient la transposition en vers des tendances profondes du romantisme: subjectivité, étalage du Moi, sensibilité extrême, sentimentalité, communion avec la nature aspiration vers l'infini. Lamartine a su insuffler à la poésie lyrique l'émotion sincère

excellence parce qu’il voit dans l’amour des belles lettres, une sorte de découverte de l’origine présente dans l’Antiquité. Montre que l’on peut renouer avec des notions de l’Antiquité. * D’un point de vue religieux : retourner au sens même de la foi. Traduire pour que tout le monde ait accès aux livres. * La pédagogie : Renouer avec les anciens, la nouvelle. La meilleure façon d’apprendre est de copier. (plagia) on écrit à la façon de. 2.6. Les grandes étapes de la poésie à la renaissance

------------------------------------------------- L’humanisme : XVIe siècle L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) ion

pas rien dire. Répondez-moi : chez M. Deverrière, pour A. R. Bonjour de cœur, Arth. Rimbaud.» Analyse Cette lettre a été envoyée à Izambard deux jours avant la lettre à Paul Demeny. Izambard, qui en a parlé comme de la « profession de foi littératuricide d'un rhétoricien émancipé », l'a retrouvée en 1911 et publiée en 1926. On a dit, à tort, que cette lettre n'était que l'ébauche de la lettre à Demeny : en fait, elle la complète en posant un problème différent, celui de «l'encrapulement»