Lamartine La Foi

poésie du XVIe siècle: L'humanisme (1530-1600): L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. Les principes de cette époque sont fondés sur la confiance de l'homme et sur l'esprit européen. L'humanisme insiste sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme

pol et cherchent la protection des princes barbares. Au 9ème s, Grégoire 7 est l’apogée du mvt, pape très puissant. La Réforme se dvt au 16ème et aura des csq pol. Martin Luther travaille sur l’Epître aux Romains de Paul. Le Salut ne vient qu’avec la Foi que Dieu a mis dans les hommes. Il prend cela pour lutter contre les indulgences (1517, Léon X a besoin d’argent pour financer St Pierre de Rome). Luther fait placarder 95 thèses contre ce genre de pratiques et critique l’Eglise comme puissance pol

floue et pas forcément terrifiante puis arrivera la crainte puis une terreur collective du 15è siècle au 17è siècle. Ensuite la croyance en Satan ira en s'affaiblissant, néanmoins elle fait partie de la foi chrétienne comme l'écrivit M. Schreben en 1953 (" le Diable "). " C'est un article de foi que l'humanité est prisonnière et esclave du démon ". SATAN dans les ECRITURES (Ancien et Nouveau testament) Le nom de Satan dérive d'un verbe hébreu qui signifie à la fois accuser, calomnier, parler

même temps leur force, ou, plus précisément, leur configuration dynamique. Croire que l’Orient a été créé – ou, « orientalisé » - et croire que ce type d’événement arrive simplement comme une nécessité de l’imagination, c’est faire preuve de mauvaise foi. 3. Il ne faut pas croire que la structure de l’orientalisme n’est rien d’autre qu’une structure de mensonges ou de mythes qui seront tout bonnement balayés quand la vérité se fera jour. « […] l’orientalisme n’est pas une création en l’air de l’Europe

Républicains. Les soldats tirent et font 52 morts → une insurrection généralisé qui entraine deux jours plus tard l'addiction de L.P. Et la République est proclamée à l'hôtel de ville de Paris. 2-... amène des changements fondamentaux: HUGO et LAMARTINE. Parmi les changements: le gouvernement provisoire a plusieurs objectifs: Renforcer la démocratie politique: -suffrage universel masculin -Liberté de la presse -liberté de réunion -abolition de la peine de morts pour des raisons politiques

l’image. Mais ceux qui pourraient le mieux définir la poésie sont sans doute les poètes aussi laissons leur la parole : « les poètes sont des oiseaux : tout bruit les fait chanter » affirme François René de Chateaubriand. Quant à Alphonse de Lamartine, il soutient que « les poètes sont les voix de ceux qui n’ont pas de voix ». Grâce à la poésie, le poète aurait donc la capacité de découvrir des sujets dans les choses les plus insignifiantes. Un fait quelconque de la vie ordinaire éveillerait une

exigences du bien. L’homme et la couleuvre : simulacre d’un procès dans lequel la parole raisonnée des animaux est condamnée par l’homme qui avait déjà décidé de la sentence avant d’écouter les accusés. 2 Le message religieux Le catholique à la foi solide : Le fabuliste est imprégné de la Bible ; il utilise des paraboles évangéliques pour démontrer sa morale. Il prend la défense de la Providence contre les athées qui invoquent le Sort alors que Dieu seul guide notre vie, et il condamne sévèrement

idéologie  apparue au XVIIIe siècle selon laquelle la connaissance scientifique permettrait d'échapper à l'ignorance dans tous les domaines et donc, selon la formule d'Ernest Renan (1823-1892) d'« organiser scientifiquement l'humanité ». Il s'agit donc d'une foi dans l'application des principes  et méthodes  de la science  dans tous les domaines. Dans cette perspective, le politique  s'efface devant la gestion « scientifique » des problèmes sociaux et toute querelle ne peut dès lors que relever de l'ignorance

point tant de barques à Venise… » Mellin de Saint Gelais - « sur le printemps de ma jeunesse folle » Clément Marot - « pleurez avec moi tendres fleurs » Agrippa d’Aubigné - « l’amour de moi s’y est enclose » Anonyme - « le lac » Alphonse de Lamartine - « elle avait pris ce pli dans son âge enfantin » Victor Hugo - « la cloche fêlée », « Harmonie du soir » « la servante au grand cœur » Charles Baudelaire - « Il pleure dans mon cœur » Paul Verlaine - « enfance » Arthur Rimbaud - « complainte

l'émérgence d'un nouveau type de héros dominé par « le mal du siècle » : un état d'âme ou règne l'insatisfaction, la quête de l'ailleurs ou de quelque chose qui reste inaccessible. On est au antipodes de la philosophie du 18ième (avec sa perfectibilité et sa foi en l'homme). La Grande-Bretagne : sa figure la plus marquante étant Byron (1788-1824). il incarne le héros romantique : il est rebelle, marginal, sur lui court des bruits infamants (inceste, homosexuel...). Il s'engagera dans la guerre d'indépendance