Langue Francaise En Danger

européennes, et appelle à un pan européanisme, porté par un leadership allemand. Ratzel accorde à l’espace géographique un rôle primordial : la notion de peuple est pour lui un ensemble de groupes et d’individus qui n’ont besoin d’être liés ni par la langue ni par la race, mais par un sol commun. L’Europe peut avoir l’ambition d’une suprématie mondiale, et pour cela, une alliance avec l’Asie, et en particulier l’Extrême-Orient est nécessaire. Ratzel définit les 7 lois universelles d’expansion spatiale

livre a été lancé par un éditeur de jeux vidéos. D Ce livre a été offert avec un abonnement téléphonique. A Leur admiration pour les pays démocratiques. B Leur attachement à la langue française. C Leur goût pour les rencontres internationales. D Leur passion pour les philosophes francophones. A Il doit connaître la langue de ses élèves. B Il lui est interdit de traduire ses propos. C Il peut rarement enseigner sa discipline. D Il vise un objectif pédagogique double. A C’est un congé qui est accordé

pour automobiles, qui font l'objet de contrefaçons. Le gouvernement décide de relancer la lutte contre ces pratiques. C'est un simple paquet en carton contenant cinquante bics orange à la pointe bleue, sur lequel figurent des indications dans une langue slave. Tout ce qu'il y a de plus banal, de plus inoffensif, et de moins cher. Mais c'est un produit contrefait. A première vue, lorsqu'on le compare à un produit original, on n'y voit que du feu. En regardant de plus près, on constate cependant que

réaliser leurs rêves. 1 Pourquoi dit-on que "l’aventure n’est plus du tout la même, elle est autre"?______ A. Parce que les gens n’aiment plus l’aventure. B. Parce qu’aujourd’hui les moyens sont plus nombreux. C. Parce que l’aventure présente des dangers. D. Parce que l’aventure est plus difficile aujourd’hui. 2 Qu’est –ce que c’est que "l’aventure" d’après l’auteur? L’aventure est la façon dont les choses ______. A. sont vues B. sont découvertes C. sont vécues D. sont interprétées 3 "On ne peut

net/01-9/deshaies-61.html La recherche d’une solution à la question du Québec s’étire indéfiniment dans des avenues séduisantes, mais chimériques. Récemment, l’ex-syndicaliste Gérarld Larose et président de la Commission sur la situation et l’avenir de la langue française au Québec nous en a donné une illustration tangible. Le rapport final de la commission déposé le 20 août dernier fait partie déjà de l’anthologie des espoirs du Québec qui n’a pas de prise sur la réalité. Le fameux « nous » et les « autres

l’église - Les curés, évêques sont des fonctionnaires, salariés de l’état et doivent prêtre serment de fidélité à la nation et au roi. - Imposer la langue française Le 5 octobre 1789, les femmes parisiennes en armes et en révolte contre le prix cher du pain, vont à Versailles et ramène de force le 06 octobre la famille royale à Paris. La monarchie française doit changer si elle ne veut pas disparaître. Dans la nuit du 20 au 21 juin 1791, le roi tente avec sa famille de s’enfuir à l’étranger. Il

INTRODUCTION Les langues bantu (bantoues) : Elles forment un ensemble de langues parlées d'est en ouest du sud du Cameroun au sud du Kenya et de l'Ouganda et du nord au sud jusqu'en Namibie et en Afrique du Sud. On peut citer parmi les langues principales : le zulu (Afrique du Sud), le rwanda / rundi (Rwanda et Burundi), le lingala (Congo-Brazzaville et RDC), le kongo (idem plus Angola), le bemba (Zambie), le shona (Zimbabwe), le fang (Gabon) etc. Le term "bantu" a été forgé par le linguiste

société. Le partage des connaissances est donc extrêmement important dans la philosophie humaniste. C’est pourquoi le rapport à l’éducation va se modifier avec les humanistes. La formation humaniste doit non seulement favoriser l’apprentissage des langues anciennes, mais doit également rendre possible l’apprentissage des sciences nouvelles, la connaissance des traditions de l’Antiquité, une bonne culture générale. 3) L’imprimerie, « une révolution tranquille » • L’imprimerie naît en 1450 grâce à

SAINT-JOHN PERSE, dans une éloquence où tout est fraternité. Je découvrais une vibration inconnue pour moi, un vocabulaire qui roulait ses rocs et ses écorces, un esprit qui ne correspondait pas à celui de mes latitudes. Comme vous écriviez dans ma langue, je n'avais aucun mal à assimiler vos soucis et vos enthousiasmes. [...] Vous me forciez - et c'était fascinant - de me désincarner un peu, pour m'incarner enfin en ce que vous êtes ; ce genre de transsubstantiation entre poètes ne passe pas par le

recommandations pour améliorer les relations communautaires. Les Flamands devraient: * Renoncer à assimiler les francophones en Flandre. * Reconnaître que la communauté francophone en Flandre a le droit de garder sa propre identité et sa langue et de développer sa propre culture. * Cesser de tenter d’éroder les facilités linguistiques dans les six communes à facilités, en supprimant la circulaire Peeters. Les francophones de Flandre devraient (pour montrer leur bonne foi): * Chercher