Langue seconde

------------------------------------------------------ 1-11  Philippe BLANCHET La sociolinguistique est-elle une "interdiscipline"? ------------------------------------------------- 13-26  Jean-Michel ELOY Quelle recherche in-disciplinée la complexité des langues exige-t-elle?----------------------------------------- 27-45  Georges LÜDI Vers de nouvelles approches théoriques du langage et du plurilinguisme ------------------------------------- 47-64  Francesco CANGEMI & Michele LOPORCARO Des

intolérante, dominatrice et les transforme souvent en tueurs. Il finit la première partie par le statut de migrant qui est devenu “la victime première de la conception tribale de l’identité”. 2.Quand la Modernité vient de chez l’autre Dans une seconde partie intitulée « Quand la modernité vient de chez l’autre », Amin Maalouf se bat contre l'idée selon laquelle il y aurait, d’un côté la religion chrétienne, destinée à véhiculer modernisme, liberté, tolérance et démocratie, et de l’autre la religion

salutations les plus respectueuses. Melle Mlle Tel : 04- Mobile : 06 Formation 2010/2011 : Terminal Baccalauréat Professionnelle Comptabilité au Lycée 2009/2010 : Première Baccalauréat Professionnelle Comptabilité au Lycée 2008/2009 : Seconde Baccalauréat Professionnelle Comptabilité au Lycée 2008 : Obtention du Brevet des Collèges, EXPERIENCE PROFESSIONNELLE Du 22/10/07 au 27/10/07 : Stage d’observation en école maternelle Du 04/05/09 au 30/05/09 : Stage en milieu professionnelle

utilisateurs (« sujets parlants ») et de ses utilisations (« parole »), tout comme l’incomplétude du modèle proposé par Noam Chomsky en tant que compétence liée aux dispositions génératrices ; ni l’un ni l’autre ne peuvent en effet rendre compte de la langue comme réalité sociale tant qu’ils n’envisagent pas ses conditions sociales de production, de reproduction et d’utilisation. CE QUE PARLER VEUT DIRE La parole peut être définie comme un marché linguistique

Séance 1 Date : 21 mars 2012 Durée : 13h-15h30 (2h30) Apprenants présents : 20 Contenus linguistiques de la séance : - apprentissage du lexique : se présenter (nom, pays, langue) - apprentissage de l'alphabet - trois voyelles Contenus culturels de la séance : - découverte d'une chanson suédoise 1 Activité 1 (15 min) La première activité consiste à apprendre comment se présenter en suédois. L'enseignante se présente : "Jag heter Carola" et écrit la phrase au tableau. Elle

d’accueil renforcer ou améliorer, afin de pouvoir garder notre « norme NF service » et ainsi de pouvoir bien développer notre rayonnement à l’étranger avec le jumelage de villes. Dans un premier temps, il y aura le résultat de cette enquête puis, dans un second temps les solutions possibles d’amélioration de notre accueil suite à ces mêmes résultats. Les résultats sont les suivants :  Le nombre de personne renseigné, tout type d’accueil confondu en 2009, est de 718 800 personnes.  L’accueil par l’OTSI

connaît la formule d'Umberto Eco : « la langue de l'Europe, c'est la traduction ». Il est tout aussi juste de dire que la traduction est également la langue de la mondialisation : l'anglais n'est plus la langue dominante sur Internet, et le sera de moins en moins (Graddol, 2007), confirmant ainsi la politique actuelle de la France qui table sur le plurilinguisme, de même que l'Union européenne. Pourtant, un profond clivage sépare les langues anciennes des langues modernes dans l'enseignement secondaire

pls_406_p030_034_langue_pensée.xp_bsl0108 4/08/11 18:24 Page 30 langue, pensée, cognition, temps, espace, souvenir, universalité, universel, prédisposition Linguistique L’ E S S E N T I E L  Les hommes parlent une multitude de langues qui ne transmettent pas les informations de la même façon. Les langues participeraient à différents aspects de la cognition humaine.  Depuis dix ans, les linguistes ont montré que des langues différentes transmettent des capacités cognitives différentes.

CULTURES SAVANTES/CULTURES POPULAIRES DANS LE MANUEL SCOLAIRE ALGÉRIEN DE FRANÇAIS LANGUE ÉTRANGÈRE Malika Bensekat Université de Mostaganem, Algérie Introduction et questionnements Nous assistons actuellement à l’affirmation progressive de deux cultures distinctes. On trouve tout d’abord une culture savante, qui comprend les cultures scientifique, artistique, historique et philosophique des élites en place. À l’opposé, il existe une culture populaire, qui prend corps dans les catégories

à l’heure actuelle, l’entreprise linguistique prônée par le pouvoir précédemment en place, à savoir une arabisation totale de tous les secteurs, semble être « mise en sourdine ». Aujourd’hui, l’usage du français est toujours omniprésent. Cette langue se réapproprie peu à peu l’espace qu’elle avait perdu. C’est pourquoi l’objet de notre communication est de soulever un paradoxe qui n’échappe à personne : s’il est vrai que l’Algérie est le seul pays du Maghreb à n’avoir pas rejoint la Francophonie