Langues amérindiennes

Désignation Le curé, l'abbé Bournisien, l'ecclésiastique, le bonhomme, le prêtre, le vieillard à soutane. Qualification Identité physique : il porte une soutane luisante sous les coudes, effiloquée par le bas qui contient de nombreuses taches de graisse et de tabac, poitrine large, peau rouge semée de macules jaunes, barbe grisonnante ; il marche à pas lourds, la tête un peu penchée sur l'épaule ; il a une grosse voix ; il a des gestes brusques ; c'est un vieillard. Identité morale :

d’entre eux, le P.Jean de Brébeuf, qui eut le malheur , étant avec les Hurons, de tomber aux mains de leurs ennemis Iroquois et fut torturé et mangé en 1649, avait pour principe que tout travail de prosélyte exigeait d’abord la connaissance de la langue de la nation où l’on allait. Bien entendu, les missionnaires ne peuvent pas s’accommoder de ces repas rituels où les Indiens consomment leurs prisonniers de guerre, encore moins des longs supplices par lesquels ils sont mis à mort. Il faut

jusqu’ alors en Amérique tel que la variole. En 1519 Herman Cortes débarque au Mexique et il s’empare définitivement de Tenochtitlan en 1521. La colonisation détruit la culture indigène au nom de l’évangélisation chrétienne et asservie les Amérindiens dans l’exploitation minière des encomiendas (C’est un système de colonisation en Amérique en vertu du quel le roi confie à des conquistadors des propriétés peuplées d’autochtone. Le propriétaire doit évangéliser cette main d’œuvre exploitable et

La Controverse de Valladolid est un livre dans lequel Jean-Claude Carrière parle de la situation des indiens d’Amérique en 1550. A l’époque, un grand débat avait eu lieu afin de savoir si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Ce débat fait suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué à l’époque. Au début de la pièce la première question est de savoir si les Indiens sont humains. Le fait que les

navire négrier, grâce à la vente des esclaves, se chargeait de denrées et d’argent qu'il ramenait lors du dernier voyage de l'Amérique vers l'Europe. II – Les objectifs L’objectif premier du commerce triangulaire est de remplacer la main d’œuvre amérindienne, rendue insuffisante à cause des mauvais traitements des Espagnols, par des esclaves africains. Cette main d’œuvre africaine était indispensable pour continuer de cultiver les plantations de produits tropicaux dont la consommation était grandissante

colonisation de la Nouvelle-France, donc, l’agriculture est une activité de subsistance majeure. Le surplus permet d’alimenter le pays et l’exportation Canadienne. En 1663, plusieurs soldats sont envoyés dans la colonie pour défendre les attaques amérindiennes, par la suite ils font de l’agriculture dans la colonie. Au cours du 18 siècles, l’État encourage deux secteurs industriels ; la construction navale et les forges. Les chantiers doivent produire des navires de guerre destiné a la Marine Française

la fin de la soirée, avant qu’ils se retirent pour la nuit, Simon dit à Jeanne qu’ils vont partir tôt le lendemain. Celle-ci lui fait un geste sans s’apercevoir qu’il l’a vue dans la glace (miroir). Qu’est-ce qu’il lui a fait ? Jeanne la tirer sa langue. Il la ramasser et porter dans la chambre, placer sur le lit doucement er l’a embarrasses. 4. Qui est Gansagonas ? Quel est (ou était) son rôle ? Gansagonas est une Huronne qui gardait les enfants et les s’occupé de. 5. Décrivez la nouvelle demeure

      1  -­  Histoire  du  badminton   Pratiqué  par  les  Indiens  d'Amérique  latine  il  y  a  quelque  2000  ans,  on  retrouve  des   images  de  jeu  du  volant  au  XVIIe  siècle  dans  des  peintures  d'artistes.  L’un  des  ancêtres   du  badminton  est  le  «  battledore  and  shuttlecock  »  pratiqué  en  Angleterre  dès  le   Moyen

Nouvelle-France, les Français font abstraction d’une nation déjà en place lorsqu’ils plantent la croix. Dansle Dialogue de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, Lahontan soutient que les Européens vivent mieux que les Amérindiens. Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et cette croix, la plantâmes sur ladite pointe devant eux, lesquels regardaient faire et planter. » (l.7) « il me semble que ton goût et ton discernement sont bien sauvages, de ne pas trouver l’état

"Smoke Signals" "Before our white brothers arrived to make us civilized men, we didn't have any kind of prison. Because of this, we had no delinquents. Without a prison, there can be no delinquents. We had no locks nor keys and therefore among us there were no thieves. When someone was so poor that he couldn't afford a horse, a tent or a blanket, he would, in that case, receive it all as a gift. We were too uncivilized to give great importance to private property. We didn't know