Langues amérindiennes

l’apparente à Noah, son cousin inconnu, l’anonyme qui habite de l’autre côté de la rue. Après une enfance passée dans une roulotte avec sa mère Sarah, une Amérindienne qui fuit la réservation, Noah débarque aussi à Montréal pour faire des études en archéologie. Plus tard, ses travaux de fouilles le portent dans le Nord, à la recherche des vestiges amérindiens qu’il refait à partir de quelques morceaux. Le passé est cette fois-ci encodé en quelques éclats, ou dans le rangement d’une squelette sous un tertre

comme inférieur. Argument principal 2 À l’opposé, on peut voir ces Français comme étant ressemblant sur des aspects comme, les surnoms qu’ils donnaient au Amérindiens et leurs missions qui ne sont pas si différentes. Sous-argument 2.1 Sous-argument 2.2 En arrivant, en Nouvelle-France, les Français ont rencontré les Amérindiens et ont commencé à les surnommer les «Sauvages». Ceci est resté dans nos mœurs. Si on se penche sur le texte on peut remarquer que les missions de nos deux

gagne sa vie surtout grâce aux portraits sur commandes qu’il fait pour des gens hauts placés. Les sujets qu’il peint sont surtout des paysages où la nature domine et des scènes de genres montrant la vie des canadiens français ou encore celle des Amérindiens. Puisqu’il a beaucoup peint sur les peuples natifs de l’Amérique, ses œuvres ont été d’une grande aide pour connaître leurs habillements traditionnels ainsi que leur mode de vie. Krieghoff est donc un étranger qui est débarqué en Amérique avec un

conscience 1. La question était de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les indigènes, les Amérindiens, par droit de conquête, avec la justification morale pouvant permettre de mettre fin à des modes de vie observés dans les civilisations précolombiennes, notamment la pratique institutionnelle du sacrifice humain, ou si les sociétés amérindiennes étaient légitimes malgré de tels éléments et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation-émigration. Ce

Fiche de lecture « La controverse de Valladolid » 1/ Fiche Technique : Titre : « La controverse de Valladolid » Auteur : Jean Claude Carrière Editeur : Flammarion Parution : Août 2006 Langue : Français C’est raison de la polémique née des propos racistes tenus par Mr Jean Paul Guerlain lors d’un journal télévisé que j’ai eu connaissance de cet ouvrage. En effet, cette polémique m’a amené à lire un article sur Aimé Césaire, article, évoquant également Jean Claude Carrière et son ouvrage

clairement suite à la lecture de la Nouvelle relation de la Gaspésie de Chrestien Leclercq. Publié en 1691, l’ouvrage proposait la description du travail d’évangélisation que le missionnaire récollet avait entrepris auprès des Micmacs, un groupe amérindien de la Nouvelle-France, au nord-est du continent américain. C’est dire que notre enquête a pour objet principal certaines modalités du changement culturel que connurent les Micmacs tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles : comment accueillirent-ils

Il était las et là à cette rencontre avec elle. Elle était là et lasse à cette rencontre avec lui. Lui, cet amérindien du Mato Grosso qui se battait depuis des années pour que son peuple puisse survivre dans ses traditions et dans son territoire. Elle, cette irlandaise, journaliste pour National Geographic, qui se battait contre la folie de l’humanité, celle du profit pour ne faire que le combat, de vouloir imaginer l’extraction des gaz de schistes enfouis dans le sol pour se reposer et

Résumé de l'argumentaire : Echange et Pouvoir : Philosophie de la Chefferie indienne de Pierre CLASTRES Auteur : Pierre CLASTRES (1934-1977) est un ethnologue et un antropologue français qui a fait de nombreux voyages au sein de tribu amérindiennes comme en 1963 où il s'est insérré au sein de la tribu Guarini puis Guyaki durant plus de dix ans. Ces voyages lui permettront d'écrire sur les rites d'initiation, la fonction de chef et la guerre. Sa passion était d'interroger une humanité dont

l’argumentation de son adversaire, sa stratégie est la réfutation il ne affecte pas la thèse de esclavage née car c’est un proteste qui a toujours service pour a servir leur conquérants 2eme paries Le passage s’ouvre sur une distinction sur les amérindien et les Europe Ristope pense qu’il existe un seul type d’âme d’esclave Arguments de Sépulveda argument 1er ils sont soumis Ex tout indique que dieu les a désigner de notre pouvoir Argument 2ème infériorité intellectuel Ex : incapable de toute

Le concept de dialogue des cultures a mis traditionnellement l’accent sur la possibilité d’établir une communication sous forme de dialogue entre les différentes cultures de différentes civilisations. Tout en sachant qu’il existe des échanges permanentes entre elles , comme Claude Lévi-Strauss à écrit "Aucune culture n’est seule ; elle est toujours donnée en coalition avec d’autres cultures" cela veut dire "aucune culture n’existe “à l’état pur”, identique à elle-même depuis toujours, sans avoir