Langues kanak

Nouvelle Calédonie en 1988: 1988. De jeunes indépendantistes kanak attaquent une gendarmerie sur l’île d’Ouvéa, tuant à la hache trois gendarmes, avant de se réfugier dans une grotte en prenant vingt-trois personnes en otage. Entre les deux tours de l’élection présidentielle, le gouvernement de Jacques Chirac, alors premier ministre de François Mitterrand, ordonne l’assaut de la grotte : les otages sont libérés - au prix de 21 morts (19 Kanaks et 2 gendarmes). Le 15 Mai 1988, le nouveau Premier Ministre

ami à lui, Caroz, qui l’accompagne. C’est alors que les deux compagnons tombent sur un barrage tenu par des rebelles. Ces derniers leur interdisent de poursuivre leur chemin. Caroz abandonne Gocéné qui doit poursuivre seul. Intrigués de voir un « Kanak » en présence d’un Blanc, les deux jeunes gens demandent des explications à Gocéné, qui désire se reposer avant de reprendre la route. C’est alors que l’on apprend l’histoire qu’a vécue le vieil homme pendant l’exposition coloniale de 1931. L’armée

graphique: L&A Peiffer !"#"$%$&%$$'()%("*+( ,%-.!%+%"/0123,4!)4!"5$3(" SOMMAIRE 1. RÉSUMÉ 2. ÉTUDE DES PERSONNAGES Gocéné Badimoin Fofana Francis Caroz Grimaut 4 6 3. CLÉS DE LECTURE Une mise en cause du colonialisme français La culture kanake Des discours antagonistes sur les colonisés 8 4. PISTES DE RÉFLEXION 5. INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES 11 12 CANNIBALE Didier Daeninckx est né dans la région parisienne en 1949 et figure parmi les auteurs de polars et les écrivains engagés

Histoire de la Nouvelle-Calédonie françaisLes premières sources écrites concernant l'histoire de la Nouvelle-Calédonie remontent à sa découverte en 1774 par James Cook, mais l'archipel était alors déjà habité par une population mélanésienne : les Kanaks. Découverte par les Européens (1774-1841)Le 4 septembre 1774, l'aspirant Colnett, membre de l'équipage du HMS Resolution commandé par le navigateur britannique James Cook, lors de la seconde expédition de ce dernier, est le premier à apercevoir la

dans l’exposé : * Le traitement des Kanaks * Le langage des autres pour les désigner * Le champ lexical de l’animalité dans l’extrait du livre p.35 * Le degré d’humanité de certains personnages du livre * Définition d’un humain Le traitement des Kanaks Pour dire comment sont traités les Kanaks, nous avons essayé d’abord de voir ce qu’était un traitement humain. Pour nous, un traitement humain serait de respecter les Kanaks, de les considérer non-pas comme des bêtes

années en Nouvelle-Calédonie, refusant de bénéficier d’un autre régime que celui des hommes1. Elle crée le journal Petites Affiches de la Nouvelle-Calédonie et édite Légendes et chansons de gestes canaques11. Elle cherche à instruire les autochtones kanaks et, contrairement à certains Communards qui s’associent à leur répression, elle prend leur défense lors de leur révolte, en 18781. Elle obtient l’année suivante l’autorisation de s’installer à Nouméa et de reprendre son métier d’enseignante, d’abord

Cannibale Didier Daeninckx Présentation des personnages : -Gocéné est le personnage principal de l’histoire, il est le meilleur ami de Badimoin et doit se marier avec Minoé. Il vient de la tribu des Kanak. C’est un personnage très courageux et fidèle. Il n’abonne jamais Badimoin et tient ses promesses. -Badimoin et le meilleur ami de Gocéné, il est aussi le cousin de Minoé. Il est lui aussi très courageux et aide beaucoup Gocéné. -Fofana est l’homme qui va aider les deux amis à se cacher des

membres se sont frottés à l’Histoire. + envie d’évoquer comment des hommes et des femmes arrivent à se débrouiller, à rester humains, dans les pires conditions. Thème : sujet, genre, courant artistique Gocéné, un vieux kanak est arrêté à un barrage tenu par deux jeunes kanaks sur une route de Nouvelle-Calédonie. Les jeunes demandent au Blanc qui accompagne Gocéné de faire demi-tour avec son véhicule. 1 Epreuve orale d’Histoire Des Arts – 2012-2013 Fiche-type d’analyse des œuvres Gocéné

Le cycle de l'igname: Calendrier saisonnier et régulateur de la coutume L'année drehu, symbolisé par le cycle de l'igname, part d'une récolte (mars) à celle de l'année suivante, ou va d'une offrande des prémices à la suivante (qaan la iölekeu uti hë la ketre iölekeu). Les différents périodes de la culture marquent les saisons (la isa ijin la macatre). Les trois périodes principales sont la période de soleil (jullet à décembre), la période des pluies (décembre à février) et la période des

de ce que le Festival a represente pour les neo-caledoniens, dans le meme temps qu'il eclaire des points de vue peu ou mal connus. L e Journal des Oceanistes s'est tourne vers la revue Mwa Vee, editee par l'Agence de developpement de la culture Kanak (A.D.C.K.), pour recueillir ces propos d'acteurs ou de spectateurs, de toutes origines et de toutes opinions. Chacun en donne un point de vue et ceux-ci different, voire se contredisent. Les pieces en sont portees au dossier que nous publions comme