Las Maquiladoras

Texte complémentaire : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, dans le couvent de Valladolid, en Espagne, un cardinal envoyé par le pape arbitre un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens d'Amérique. - Eh bien? Qu'est-ce que ça prouve ? demande le légat( L’ambassadeur du pape, le cardinal. La question porte sur les réactions de la femme indigène, qui s'est portée au secours de son mari. (Tous

dans La Controverse de Valladolid se déroulent dans un couvent. Dans une pièce, certaines personnes ont été réunies pour débattre de la situation et du statut qu’il faut donner aux indiens d’Amérique.   On retrouve le frère dominicain Bartolomé de Las Casas ainsi que l’historien et théologien Juan Ginès de Sépulvéda. D’autres personnalités importantes comme le légat du pape, envoyé de Rome, et le supérieur du couvent sont présentes. Il y’a deux camps. Celui de ceux qui considèrent que les indiens

textes du groupement Groupement de textes : 
 Extrait 1 et Extrait 2 de la Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière 
 Comparaison du texte de J.-C. Carrière avec le texte original de Bartolomé de Las Casas : 
 Extrait de la Très brève relation de la destruction des Indes de Bartolomé de Las Casas 
 Articles de dictionnaire : l’évolution du vocabulaire pour désigner l’Autre au cours du siècle 
 Extrait des Essais de Montaigne sur le vocabulaire employé pour désigner les « sauvages » 
 Extrait

CONTROVERSE : - suite au massacre des indiens par les Espagnols lors de la colonisation du « nouveau monde » (nouveau continent) . - C’est le Roi CHARLES QUINT a voulu ce débat. PERSONNAGES PRINCIPAUX DE LA CONTROVERSE : 1/Bartolomé DE LAS CASAS : prêtre espagnol qui a vécu avec les Indiens. Il est contre l’esclavage des indiens. 2/Jinez DE SEPULDEVA : savant espagnol, ne s’est jamais rendu dans le nouveau monde. Il est pour l’esclavage. 3/ Un représentant de la Couronne :

Résumé et analyse de la pièce Un procès : Cette pièce a la forme d’un procès. Les « prévenus », les inculpés, ceux qui vont être jugés, ce sont bien sûr les Indiens d’Amérique qui vont d’ailleurs être appelés à comparaître au cours de l’audience. Pour Las Casas, ce sont des « victimes », pour Sépulvéda, ils ne sauraient l’être. De quoi accuse-t-on les Indiens ? De ne pas être des hommes, de ne pas avoir d’âme, d’être des sauvages, en un mot, de ne pas appartenir à l’espèce humaine, ou d’appartenir à

droit Q2. Combien y a-t-il de personnages en tout dans l'histoire ? 5 7 9 10 12 Q3. Dans quel pays a lieu le débat ? En Espagne En France En Belgique En Angleterre En Italie Q4. Quel personnage défend les indiens d'Amérique ? Le supérieur Las Casas Sépulveda Le légat Le colon Q5. Qui est celui qui décidera de l'avenir des indiens d'Amérique ? Le légat Le supérieur Le colon Le serviteur noir Sepulveda Q6. Quel est le seul point dont les débateurs sont d'accord sur les indiens ?

Carrière, metteur en scène, cinéaste et écrivain, publie en 1992 La Controverse de Valladolid, inspirée d’un fait réel qui eu lieu en Espagne en 1550 à l’initiative de Charles Quint. Dans ce texte sont mis en scène le théologien Sépulvéda et le dominicain Las Casas qui s’affrontent sur la nature de l’Homme, plus précisément la nature des amérindiens : sont-ils comme nous des Hommes ?  Nous pouvons alors en venir à se demander en quoi cet extrait relève deux conceptions radicalement opposées du rapport

des indiens au XVI éme siècle dans son livre « La controverse de Valladolid ». Jean Claude Carrière met en scène un des cardinaux du pape pour juge de la situation, un philosophe, Sépulveda, qui est pour l’esclavage et un dominicain, Bartholomé de Las Casas, qui s’impose comme défenseur des indiens. L’écrivain semble être favorable à l’esclavage des indiens et utilise même beaucoup d’argument favorable à l’esclavage comme « Les habitants du nouveau monde sont des esclaves par nature » ou bien il

physique, c’est certain, et depuis l’époque de Rome ils ont été soumis et domestiques. Ces considérations ne soulèvent dans la salle aucun étonnement marqué. Le légat ne fait qu’énoncer là quelques lieux communs, que tous sont prêts à accepter même si Las Casas et Ladrada montrent une inquiétude grandissante. Le cardinal demande aux deux colons : – Des Africains ont déjà̀ fait la traversée ? – Oui, Eminence, répond Ramon. Depuis les premiers temps de la conquête. Certains – mais sans le formuler – peuvent

population indigène dans le giron catholique en tuant, martyrisant, incarnant le diable lui-même sur Terre? TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 1 De l’âme des Indiens 3 Aristote et l’esclave par nature 3 Sepulveda et l’influence d’Aristote 4 Las Casas et la dignité humaine 3 De l’Évangélisation 6 L’Évangélisation par la chanson 7 Les baptêmes de masse 9 Les méthodes d’évangélisation par la force 10 De l’égalité 11 La réalité de la colonie 12 L’exemple de Vera Paz 12 CONCLUSION 14 BIBLIOGRAPHIE