Lautréamont Chant Ii Strophe 13

p. 2 p. 4 p. 24 57CMaizièresPaulVerlaineAnn PASI Nancy-Metz 2005 1 Annexe 1 Enquête sur un « présumé coupable », le poème… 1. Cite le nom de trois poètes que tu connais. 2. Cite le titre de trois poèmes que tu connais. 3. Ecris une strophe ou un poème dont tu te souviens (les résultats se sont avérés trop divers pour être analysés comme pratique collective). 4. Aimes-tu la poésie ? Justifie ta réponse avec au moins deux raisons pertinentes (résultats non pris en compte car ils correspondent

est Littérature et langages de l'image. Le BO du 14 mars 2013 précise ainsi l'angle d'attaque :  «Le programme de l'enseignement de littérature en classe terminale de la série littéraire ( arrêté du 12 juillet 2011 publié au B.O.EN spécial n° 8 du 13 octobre 2011) souligne que le travail sur le domaine « Littérature et langages de l'image » vise à « conduire les élèves vers l'étude précise des liens et échanges qu'entretiennent des formes d'expression artistique différentes ». Il envisage « quelques

d’ingénieurs et de diplomates ? Bien sûr, moi aussi, je l’ai dit un jour, pour les besoins de ma thèse. On me le pardonnera ? Car je sais ses ressources pour l’avoir goûté, mâché, enseigné, et qu’il est la langue des dieux. Ecoutez donc Corneille, Lautréamont, Rimbaud, Péguy et Claudel. Ecoutez le grand Hugo. Le français, ce sont les grandes orgues qui se prêtent à tous les timbres, à tous les effets, des douceurs les plus suaves aux fulgurances de l’orage. Il est, tour à tour ou en même temps, flûte

Fonction référentielle de la poésie : poésie de circonstance Ronsard est un poète de cour : les Hymnes et dans le Second Livre des Hymnes :poésie d’éloge mêlée à la poésie épique ou scientifique dédiée à ses protecteurs : Hymne du roi Henri II (1555) : définition du poète, de son travail de sa fonction (questions essentielles de la Pléiade) ; si le poète reçoit des Muses un don, une inspiration divine, il est aussi un homme de travail. Ronsard illustre cette idée en se comparant à un bûcheron :

- 1er tercet : l'interrogation sur l'identité - 2ème tercet : la victoire sur le malheur Annonce des axes I - Un état caractérisé par le manque a) manque de bonheur b) manque d'amour c) manque de vie II - L'obsession du passé a) les personnages du passé b) les lieux du passé c) les échos du passé III - La quête d'une personnalité a) un poète en rupture d'identité b) la reconquête Commentaire

les qualités de quelque chose, elle loue quelque chose. Une partie très importante de la poésie universelle, d’ailleurs, fait l’éloge de quelque chose (cf. St John Perse, prix Nobel de littérature, et ses Éloges). L’élégie est un chant de louange et un chant de deuil. Porter le deuil de quelque chose, c’est la chose la plus difficile qui soit pour l’homme (comme le prouve l’histoire de l’art ou de la religion). Essayer de vivre la mort est très difficile. L’élégie est aussi pensée de la mort

champ lexical des armes (v. 12 à 18) et celui de la lumière (v. 23 à 27) contribuent à l’amplification épique du récit. Analyse 4. L’intervention du narrateur qui commente l’action peut nous rappeler les conditions dans lesquelles le texte était chanté au Moyen Âge dans la grande salle des châteaux. Le troubadour semble ainsi accompagner naturellement de ses considérations – regrets, réflexions, encouragements, admiration – le déroulement de la fresque épique. Il sert de relais avec l’auditoire

l’épithète est relayée par le « soleil noir ». Le Veuf : une note de Nerval, « olim : Mausole ? » peut nous mettre sur la voie. Olim en latin signifie autrefois. Quant à Mausole, il s’agit d’un satrape en l’honneur de qui sa sœur et épouse, Artémise II, fit bâtir un somptueux tombeau, le Mausolée d’Halicarnasse, l’une des sept merveilles du monde. Nerval y voit donc son rattachement esthétique au domaine des morts (une des pistes qui parcourt tout le sonnet) en même temps que sa solitude affective

que la douleur rythmée et cadencée remplisse l'esprit d'une joie calme. ». Des poèmes, comme Le Mauvais Moine, L'Ennemi, Le Guignon montrent cette aspiration à transformer la douleur en beauté. Peu avant Baudelaire, Vigny et Musset avaient également chanté la douleur. Comment Baudelaire aurait-il pu croire à la perfectibilité des civilisations ? Il n'a éprouvé que mépris pour le socialisme d'une part, pour le réalisme et le naturalisme d'autre part[22]. Avec une exception pour le realiste Honoré de

son esprit de décision, son intelligence et sa culture. Il la surnomma Gala. Elle dessina son profil, et il y ajouta à la main : «Je suis votre disciple». Ils commencèrent par lire ensemble les poèmes de Nerval, Baudelaire, Rimbaud, Laforgue, Lautréamont et Apollinaire. Puis il prit avec cette muse fascinante son premier élan de poésie amoureuse, un élan qui allait se prolonger dans tous ses écrits. Cette «démone» tantôt hautaine, âpre et despotique, tantôt féeriquement complice, aux orages imprévisibles