Laïcité Problématique

Plan détaillé dissertation : En quoi le voile islamique a-t-il ranimé le débat sur la laïcité en France ? analyse du sujet : travail sur le brouillon En quoi : pronom interrogatif montrer une relation problématique entre les deux éléments ici le voile islamique et la laïcité le voile islamique : port religieux pratiqué par les jeunes filles musulmanes dans des lieux publics français comme l’école (démarquage communautaire ? cadre à partir duquel elles peuvent acquérir une liberté qui serait

ecclésiastiques à chaque échelon de l’administration scolaire, renforçant ainsi le contrôle de l’Eglise sur l’enseignement. Enfin, l’instruction morale et religieuse restait en tête desmatières à enseigner. Au cours des années 1870-1880 apparaît une « laïcité de combat ». Les mesures de laïcisation touchent les institutions traditionnellement dominées par l’Eglise catholique (institutionshospitalières par exemple) mais aussi l’ensemble de la société (suppression du repos dominical obligatoire, suppression

Novarum de LEON XIII (TD). Il modifie l'idéologie officielle de l'Église en introduisant la question sociale, ouvrière. Il encourage à soutenir le régime républicain. Son prédécesseur PIE IX, condamnait l'héritage de la Révolution Française, la laïcité, le socialisme, le libéralisme. 1893 POF, malgré son idéologie révolutionnaire, présente des candidats aux législatives. Il y a des élus, leur but est d'impulser des réformes par jeu parlementaire → Ouvriers se sentent trahis

se heurte au problème des congrégations religieuses. Une loi générale à ce sujet ne sera adoptée qu'en 1901, mais entre temps la loi de 1884 reconnaît l'existence des syndicats. 3. AFFIRMER LA LAÏCITÉ 1/12 Contre le « cléricalisme » les républicains prennent des mesures visant à affirmer la laïcité. Dans ce domaine il existait déjà des acquis. Depuis 1830 il n'y avait plus de religion d'Etat. Par ailleurs les opportunistes ajournent la séparation de l'Eglise et de l'Etat et conservent le Concordat

patrimoine culturel ne deviennent intransmissibles. La présence d’une minorité musulmane importante dans l’Hexagone a contribué à reposer la question de la laïcité, et un siècle après la loi de 1905 on observe la permanence de deux traditions laïques qui se jugent réciproquement trop intransigeantes ou trop accommodantes. On observe aussi combien la laïcité reste une passion française, sa traduction dans les autres pays européens revêtant par ailleurs des formes diverses. Des enquêtes à l’échelle européenne

LA LAÏCITÉ EN FRANCE La laïcité est un fondement de la République Française, qui repose sur le principe de la séparation de la société civile et de la société religieuse. Elle est inscrite dans la Constitution et c’est le fruit d’une longue tradition historique. Héritage de 1789 puis de la IIIème république avec les lois Ferry de 1882 et Gobelet de 1886 sur l’école primaire, la laïcité en France a été consacrée par la Loi du 09 décembre 1905 séparant les églises de l’état. Dans un premier temps

Les Alévis : le problème turc Intro : Une partie importante de la population en Turquie - entre 10 et 20 % n'est pas musulmane sunnite, mais hétérodoxe. L'existence des alévis oblige ainsi à repenser la question de la laïcité et de l'identité nationale turques. En raison de leur différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une « autre Turquie » souvent passée sous silence dans un pays qui doit, à l'heure de sa candidature européenne, remettre en cause son nationalisme

L'Expression Edition OnLine - Impression http://www.lexpressiondz.com/print.php?ddeb=2010-05-03&type=ar&... TURQUIE Examen final d’une révision de la Constitution R.I - Lundi 03 Mai 2010 - Page : 11 Le Parlement turc s’est réuni hier pour le second examen d’une révision de la Constitution, qui devrait permettre au gouvernement issu de la mouvance islamiste de réduire le pouvoir des hautes instances judiciaires et de l’armée, qui lui sont hostiles. Le débat devait se poursuivre la semaine

Anastasia GOUNINE Terminale ES La laïcité est-elle remise en cause par la mondialisation ? INTRODUCTION Sous l’effet de la généralisation du libre échange, l’économie de marché s’est étendue progressivement à l’ensemble du monde au cours du XXème siècle. Les deux dernières décennies marquent le passage d’une économie internationale à une économie mondiale, espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés

et ce sans distinctions, en respectant nos différences a elle-même pris un jour un sacré chemin, celui que lui a assigné la république, la troisième du nom, ce chemin qui l’a amené à croiser voire à creuser, n’ayons pas peur des mots, celui de la laïcité, fer de lance de notre pays depuis maintenant deux siècles. Mais revenons en arrière pour faire un peu l’histoire nécessaire de cette aventure car ce chemin n’est rien d’autre qu’une aventure. Tout d’abord, d’où vient notre école ? Il semble