Le 13e Guerrier

des maisons d’hôtes ou chacun séjournerait sans réflexion aucune. Pour être reçu, le candidat doit effectuer trois voyages aux termes desquels il subira des épreuves. Nous parlions tout a l’heure de Masaï: dans le cadre de son initiation, le jeune guerrier doit également quitter sa tribu pendant quelques années lorsqu’il devient homme, lâché en pleine savane, il ne peut revenir avant d’avoir tué un lion. Le candidat au R.E.R subira lui aussi mais de manière symbolique les épreuves du feu, de l’eau

deviennent des fédératifs, s’installent en Savoie, en Provence et dans l’Est de la France, qui donneront leurs nom à la Bourgogne. Les romains leurs appliquent une règle : « l’haospitalitas » c'est à dire qu’un propriétaire terrien doit loger un guerrier et sa famille. Juridiquement, ces peuplades ne sont pas indépendantes. Elles dépendent donc de l’Empire d’Orient. Chapitre 1 – L’origine de la royauté française : Les Francs Section 1 – Du « regnum franconum » à l’empire franc Paragraphe

non. Dans le décalogue, on nous dit que dieu est tout puissant, qu’il est unique. Il y a aussi le code de l’alliance qui vient de dieu = il codifie lois et coutumes. Ce code est créé lorsque les tribus s’installent sur la terre promise vers la fin du 13e siècle (histoire de moise), ce code d’alliance est d’origine divine, nous le constatons avec les mots d’ouverture : « Yahvé dit à Moise ». Donc, la loi donnée par dieu est immuable, cependant les sociétés évoluent et donc cette loi qui ne peut être

gouvernement des meilleurs mais juridiquement ils ne possèdent pas de privilèges institutionnalisé. C’est une domination de fait : vous faites sa car personne ne vous en empêche. C’est une différence de nature avec la noblesse. Dans la société il y a des guerriers : des « leudes », n’importe qui peut l’être. Il y a des « antrustions » (protection rapproché du roi). Ces « anstrustions » s’engagent, lui jure fidélité. Ils reçoivent en échange de leurs engagements (serment d’allégeance) une terre concédée par

notion de sang. Il existait en effet un sang royal. Le chef dirigeait son peuple, en collaboration avec le conseil des guerriers. Le pouvoir du chef n’est pas un pouvoir solitaire, les guerriers doivent reconnaitre sa légitimité. Contrairement aux romains, qui, une fois installé, le pouvoir ne pouvait être remis en cause. Cher les germains, si le chef, manque a ses devoirs, chaque guerrier a le droit et le devoir de désobéir, et de se soulever contre lui, les armes a la main. Les germains ont introduit

Comme on parlait de substrat gaulois. Deux aristocraties vont se partager le territoire : une aristocratie romaine et une germanique, francique en l’occurrence, ce qui explique le caractère bilingue d’une certain nombre de termes dans les domaines guerrier et administratif. Ont coexisté des mots qui nous viennent du gallo-romain les termes « roi », « duc », « comte », et qui nous viennent du francique « marquis, « chambellan », « sénéchal », « maréchal », « baron » et « adoubé ». les francs nous ont

rôle de compensateur sociale : vertu de charité. Réaménagement de l’au-delà, invention d’une solution intermédiaire, le purgatoire (période transitoire d’attente avant d’entrer au paradis). Une morale dominante ? morale des prêtres et morale des guerriers Tout le monde est baptisé et chrétien. Nietzsche souligne le fait que la morale en occident a été influencé par le christianisme mais qu’elle est concurrencé par d’autres morales. Les vertus chrétiennes : · Pureté· Charité· L’amour du prochain ·

évidemment affaiblit. C. Les liens personnels Le pouvoir du roi mérovingien repose sur des liens de fidélités personnels. → LEUDESAMIUM → c’est une notion Germanique. C’est un serment de fidélité prêté au roi par tous les guerriers et par tous les sujets. Ce serment fait de ceux qui l’ont prêté des LEUDS = des fidèles du roi Ce serment implique réciprocité en contrepartie du dévouement des fidèles sont garantie d’être protégés, ils reçoivent des donations, des récompenses

resté incomplet, sans que les institutions carolingiennes aient complètement disparues. 2e structure : 1000 à 1160 : le temps des châtelains indépendants. Le pouvoir comtale ou ducale a perdu une crédibilité. Pouvoir appartient désormais aux guerriers appelés aussi Milites, et apparait alors la seigneurie châtelaine, cadre en contradiction ou en retard à la fin de la période. 3e période : 1160 à 1250 : pouvoir dans les mains des princes puis des rois qui utilisent ce pouvoir afin d'ériger une

Biographie en résumé Poète grec (9e siècle avant J.-C.). On attribue à ce poète originaire de la Grèce d'Asie Mineure, l'Iliade et l'Odyssée, deux récits épiques qui condensent la mémoire de 4 ou 5 siècles d'histoire de la Grèce archaïque, du 12e ou 13e siècle au 8e siècle. La «question homérique», qui divise aujourd'hui encore partisans de la thèse d'un auteur unique et ceux qui croient à une oeuvre à plusieurs voix, élaborée au cours des siècles, suscitait déjà la controverse au 6e siècle. Sept cités