Le Banquet Platon Introduction

SECTION V CHAPITRE I LA DEMONSTRATION ET L’INTERPRETATION INTRODUCTION 1/DEFINITIONS Démonstration = du latin «demonstratio» (action de montrer). Au sens ordinaire, la démonstration désigne une opération qui permet d’établir une proposition (= un énoncé), une thèse, en s’appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée. En logique, mathématique et en philosophie, la démonstration est un raisonnement au moyen duquel la vérité de la conclusion est établie selon des relations nécessaires

1750 et 1800. Dans ce cadre chronologique, on voit bien l'intérêt de l'étude de la ville dans le cadre de la période antique. Nous nous concentrerons sur ce point dans la prochaine séance. B- Les sources À voir dans la première séance de TD. INTRODUCTION AU THÈME DU COURS La ville est née en Orient, sur les bords du Tigre, de l'Euphrate et du Nil dans le courant du IIIe millénaire après J.C. Elle n'apparaît que plus tardivement, à partir du Ier millénaire, autour de la Méditerranée, en Grèce puis

lorsqu’elle établit sa descendance du règne animal. Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au Moi qu’il n’est seulement pas maître dans sa propre maison. » Freud, Introduction à la psychanalyse, 2e partie, Chapitre 18 § 56 “Tout désir naît d’un manque, d’un état qui ne nous satisfait pas ; donc, il est souffrance, tant qu’il n’est pas satisfait. Or, nulle satisfaction ne dure ; elle n’est que le point de départ d’un

Sommaire Introduction Partie I Approche et définition de l’amour 1- L’amour et la culture Conte Romans Films Chansons 2- L’amour chez les philosophes et les psychologues 3- L’amour et la science Le cerveau Les hormones Partie II L’amour dans la société 1- Le désir d’amour 2- Manipulation de ce désir amoureux pour : L’argent Les médias Les sites de rencontres La st valentin Les sectes Le pouvoir Politique Manipulation au sein du couple Conclusion Bibliographie

L’art Introduction : éléments d’histoire de l’art________________________________________ 2 Une très brève histoire de l’art (Go mbrich) _______________________________________________ 2 La suppression des temps mo rts (Kundera) _______________________________________________ 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) _____________________________________ 4 La question du progrès (Hegel)________________________________________________________ 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité

(II,26) Crépuscule (PDF)Victor Hugo, Les Contemplations, (1,26) Crépuscule Explication linéaire Introduction Le crépuscule désigne aujourd'hui les dernières lueurs du soir… Mais au XIXe siècle il peut désigner aussi les premières lueur de l'aube ! Tous ces jeux de contraste et de clairs obscurs ne peuvent que plaire à Victor Hugo qui a déjà publié un recueil Des Rayons et des Ombres en 1840 et surtout Les Chants du Crépuscule en 1835. Ce double sens presque paradoxal du crépuscule recèle une grande

ACTE V Horace, Corneille INTRODUCTION - La tragédie a fortement marqué la littérature occidentale, avec différentes évolutions selon les auteur. Les tragédies cornéliennes par exemple sont beaucoup plus inspirées de l’histoire que celles de Racine, davantage imprégnées des mythes. Pour écrire Horace, c'est de l'histoire de Rome que s'est inspiré Corneille : pour décider quelle ville, de rome ou d'Albe dominera la seconde, les 3 frères Horaces doivent affronter les 3 frèresCuriaces. Malheureusement

écrits sur le plan de la pensée politique. Ainsi, rien n'a été conservé de Protagoras ou de Socrate. Leur pensée ne peut être entrevue qu'au travers des oeuvres d'auteurs postérieurs comme Platon. Ce dernier, qui a encensé son maître Socrate, a en revanche porté un jugement hostile sur les sophistes. Depuis Platon, le mot "sophiste" est compris dans un sens péjoratif évoquant une rhétorique formelle et stérile. Pourtant, ces sophistes ont eu le mérite de développer des philosophies qui ont libéré l'homme

désirer est un verbe transitif, comme le verbe vouloir : il y a toujours un objet : quelque chose. Ces objets sont-ils toujours liés au besoin, ce qui veut dire que ces objets relèveraient toujours du manque, puisqu’on ne désire pas ce qu’on a déjà. Introduction : §1. Chacun veut être à l’abri du besoin, hors de la nécessité et du manque, parce qu’autrement la vie est difficile, et même impossible. Satisfaire les besoins est donc une priorité dans l’existence. Mais les hommes ne désirent-ils rien d’autre

Le désir – le bonheur : texte de Schopenhauer extrait du Monde comme volonté et comme représentation Introduction Si l’un de nos désirs les plus fondamentaux est celui d’être heureux, nous avons tendance à penser spontanément que le bonheur réside dans la satisfaction du plus grand nombre de nos désirs, sinon de tous. Pourtant cela ne nous conduit-il pas à vouloir satisfaire sans cesse de nouveaux désirs et à éloigner par là toute perspective de bonheur ? Tel est le problème que Schopenhauer