Le Banquet Platon Introduction

politique ? La politique peut-elle faire l’objet d’une science ? Dans quels termes et jusqu’où ? En tant que partie de l’éthique, la politique a le statut d’un savoir pratique (prudence) théorisé par les Anciens (Aristote et Cicéron surtout, mais aussi Platon) qu’il s’agit de reformuler en fonction d’une réalité historique et sociale élargie, en prenant appui d’une part sur l’histoire en tant qu’elle délivre un savoir de type pratique fondé sur l’exemplarité, et d’autre part sur les savoirs constitués

Introduction. Etymologiquement, le mot « désir », de « désirer », provient du latin desiderare qui signifie « regretter l’absence de quelqu’un ou de quelque chose ». Le désir se distingue du besoin, simple incitation physiologique. Je peux, par exemple, éprouver des crampes d’estomac sans savoir que ma douleur tient au manque de nourriture. Le désir est la tendance devenue consciente de son objet. Je prends conscience que j’ai faim et mon désir va alors se rapporter à un objet précis : telle ou

propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. » Henri Bergson, Le Rire, PUF, « Quadrige », 2012, p. 115. 14 Sujet 1 | Énoncé Un texte de Un texte de Platon qui précise le rôle de la musique et de la poésie dans l’éducation des gardiens dans la cité idéale ; les harmonies mesurées introduisent dans l’âme l’équilibre propre à inspirer les comportements vertueux : « — Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour

science ou la poésie. Il est commun de rappeler que Platon, aux livres VI et VII de La République, avait dévalorisé l’imagination comme un degré inférieur de l’opinion. Les prisonniers de la caverne sont victimes de leurs illusions. Dans le De natura rerum, Lucrèce dénonçait aussi les illusions de l’imagination, les fausses représentations. Néanmoins, même si la tradition socratique s’est détachée des mythologies de la Grèce archaïque et homérique, Platon a recours aux mythes, comme soutien sensible de

Le Titien, L’Amour sacré et l’amour profane [pic] Introduction [pic] Tiziano Vecellio dit LeTitien (v.1488-1576) Titien naquit à Pieve di Cadore dans les montagnes de Vénétie vers 1488-1490. Il acquit les premiers rudiments du métier dans l’atelier de Gentile Bellini et de Sebastiano Zuccato ; Mais son esprit se tourna vers le renouveau contemporain de Giorgione dont il devint l’héritier spirituel. La renommée de Titien attira l’attention d’acheteurs appartenant à la noblesse ce

littérature en moyen français - Racine Juin 2008 - Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction On ne peut pas classer les œuvres littéraires par auteurs, parce qu’une œuvre peut avoir plusieurs auteurs (comme par exemple A. Dumas qui collabore souvent avec d’autres auteurs). On va donc les classer par genres littéraires. La littérature

l’étymologie, culture des problèmes, des enjeux de ces problèmes) Capacité de mettre cette culture philosophique au service de véritables interrogations ; donner l’impression qu’il y a un vrai problème, que les choses sont vraiment problématiques Introduction : La notion de réel renvoie à la question de la structure de l’être ; le réel se confond-il avec l’être ? Est-ce que la réalité est univoque (être), ou équivoque (être et non être) ? Y a-t-il des degrés de réalité ; la réalité advient-elle par

............. 311 Cours-PH00 173 © Cned – Académie en ligne > S’abstenir d’interpréter, est-ce une condition de la connaissance objective ? N. Simondon Cours-PH00 175 © Cned – Académie en ligne lan de la leçon Introduction Première partie > > Position du problème Connaître c’est pouvoir dire ce que sont les choses sans les rapporter à soi ; interpréter c’est rapporter à soi La connaissance progresse en apprenant à ne pas interpréter Les concepts scientifiques

que l’on doit admettre par la croyance (ressurection du Christ chez les catholiques). Adhérer à l’idée même si elle n’est pas rationnel : la raison humaine à des limites. ISOCRATE (436-338) Professeur de rhétorique athénien, contemporain de Platon LA CULTURE Carctéristiques du modèle classique de l’éducation et de la culture : trois caractéristiques : ▪ définit les règles de conduites personnelle parfaitement convenable tant au plan moral, politique qu’esthétique.consiste en une attitude

Jacques Henri PREVOST Petit Manuel d’Humanité Plotin et le Néo-platonisme CAHIER 40 La symbolique du Néo-platonisme Les Ennéades de Plotin MANUSCRIT ORIGINAL Tous droits réservés N° 00035434 . Introduction. Le Néo-platonisme est une doctrine philosophique à orientation mystique, fondée par Ammonius Saccas. Produit de la rencontre des civilisations grecques et orientales, elle apparaît à Alexandrie puis s’étend jusqu’à Rome, entre le 2ème et le 5ème siècle. Les Néo-platoniciens