Le Baptême De Clovis Et Sa Portée Politique

l’événement qui s'y rapport et expliquer ses incidence par rapport à l’histoire des institutions - Deuxième question = Un roi → donner un max d'elmt vu en cours sur lui, pas + (dates de règne, généalogie, élmnt bio, époque à laquelle il vit, gd evnmt politiques auxquelles il a été mêlé) - Troisième question = Un point du cours - Quatrième question = Une citation ou un adage (dicton juridique → ex : le roi ne meurs jamais) → expliquer le contenu de la citation (+ qq mots sur l'auteur) Manuels utiles pour

idéologique que administratif. Idéologique : utilisation des titulatures romaines ( cf. après la victoire de Vouillé, Clovis reçoit le titre de consul ). Présence de conseillers Gallo-romains dans l'entourage royal, la symbolique romaine ( cf. la pourpre ). Administratif : cf utilisation des circonscriptions administratives romaines, les pagi. L’Église : Le baptême de Clovis constitue le point de départ des liens étroits entre l'Église et la monarchie. En outre, l'Église commence à définir

d'éviter cela. Pour Charle Victor Langlois et Charles Seinobos, l'anachronisme est un péché irrémissible. L'histoire du droit et des institutions La naissance de l'histoire du droit et des institutions Aristote dans son ouvrage politique: « Constitution d'Athènes ». Il s'intéresse à l'histoire des institutions athéniennes. Juriste romain: Pomponius, dans le manuel : « Enchiridion » cité au digeste 1.2.2. C'est là où il établi une histoire des magistratures romaines en introduction

et notamment une forte connotation religieuse du pouvoir politique. En effet, il y a une présence de dieux, de divinités, qui protègent la ville, qui aident la ville et dont on demande parfois même l’autorisation avant d’agir. L’existence d’une cité, d’une ville est liée aux dieux dont cette cité se réclame. Avec cette idée, à la base, l’arrivé d’une nouvelle religion peut poser un problème qui eut très vite avoir des conséquences politique. C’est ce qui explique l’attitude très raide des premiers

élu par l’assemblée des habitants. - Une fois sortis de charge, ils remplissent les bancs du Sénat et devient des décurions 3) L’Edit de Caracalla (212) Unifie tous les statuts juridiques de l’Empire a) La portée de l’Edit Marque l’aboutissement de la politique de conquête - 212 : tous ceux qui étaient pérégrins deviennent citoyens romain Déditices : 3catégories d’individus : - peuples vaincus auxquels les romains n’ont jamais accordés aucun principe - esclaves affranchis

SEANCE 1 : INTRODUCTION GENERALE (23 septembre) La France et le monde: passé et présent Les identités meurtrières : Amine Maalouf Séance introductive Le caractère de l'identité nationale. Cette notion est utilisée par des personnes politiques depuis 30 ans. Un ministère a été crée en France en 2007 en charge de l'identité nationale; ce ministère n'existe plus au sens de l'identité nationale. (Ministère de l'Immigration l'Intégration et l'Identité Nationale : Mr Brice Hortefeux 2007-2008

carolingienne à côté d’Orléans. Emblématique de la «  renaissance carolingienne  » -> pas bcp d’exemples. Ressusciter des modèles de la Grèce antique -> siècle carolingien s’oppose au siècle des « barbares  ». Renaissance basée sur le modèle politique, culturel

sont installés depuis l’an 600 av JC sur le site de Marseille. Ces peuples ont été hellénisés (imprégnés de culture grecque). - Les Celtes sont une civilisation urbaine. Ils connaissaient la ville, pas tellement de villages. Ils ont des centres politiques, économiques et religieux. Ces villes ont été appelées par César des oppidums (équivalent de la cité antique). 3ème siècle av JC : La cité romaine est la plus puissante cité d’Italie. Les Romains rentrent en contact avec les Celtes du nord de l’Italie

MALLEJAC Juliette Introduction historique au droit français Commentaire sur l’arrêt LEMAISTRE, Parlement de Paris, 28 juin 1593 L’écrivain et homme politique français, François René de Chateaubriand publie en 1824 un livre s’intitulant : Le roi est mort, vive le roi ! Ce titre reprend un célèbre adage évoquant la transmission du pouvoir royal. Elle signifie que dès qu’un roi meurt, un autre le remplace selon des lois de succession déterminées et découlant des

est à la fois une collectivité, composée d'une population vivant sur un même territoire et qui est soumise à un pouvoir politique légitime et indépendant. D'un point de vue de territoire, le royaume de France naît véritablement qu'au IXe siècle. La nation: cette notion et le sentiment d'être les sujets d'un même royaume apparaît seulement au XIIIe siècle. Le pouvoir politique: reconnu légitime par les personnes qui lui sont soumises, et indépendant des autres royaumes/pays. En France, l'idée