Le Baptême De Clovis Et Sa Portée Politique

matériels et les vassaux directs sur lesquels il exerce un pouvoir direct. Les premiers Capétiens ne possèdent qu'un domaine peu étendu, réduit pour l'essentiel à une zone entre Beauvais et Orléans, vestige du duché de France de Robert le Fort. Par une politique habile de la plupart d'entre eux, ils assureront la croissance du domaine royal. Face aux grands du royaume quasi-indépendants, ils possèdent cependant trois atouts : ← Ils parviennent à rendre héréditaire leur lignage en faisant élire et

passe d'une situation d'un roi avec une grande faiblesse à 5 siècles plus tard une autorité royale de plus en plus affirmée avec un royaume devenu le support d'un état national ? On peut distinguer 2 temps : (1) Quelle est la réalité du pouvoir politique dans un période où le roi est en concurrence avec le seigneur ? (2) Comment le roi dans cette situation de faiblesse va rebâtir son royaume ? CHAPITRE 1 : De l'ordre seigneurial à l'ordre féodal : Un état morcelé (fin Xème-Début XIIIème siècle)

résistent, le pape et des aides extérieurs. Chapitre 1 – Le temps des crises et les répercussions sur la construction de l’état Comment l’état va-t-il se construire dans une période très difficile de notre histoire ? Section 1 – Sur le plan politique I – De Philipe IV à Philipe VI Avec Philipe IV, il n’y aura pas de fils ainé pour succéder à celui-ci donc celui qui succédera sera là encore quelqu’un de la famille mais pas son fils. Il y a un problème dynastique car louis X quand il meurt

institutions 97 Section I. La Cité grecque 97 Paragraphe 1. L’invention de la Cité et du citoyen 97 Paragraphe 2. La constitution ou politeia et les institutions de la Cité 98 Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. )

affirme sa supériorité au roi, il estime que le roi doit passer par lui, il menace même d'excommunication les laïques qui demanderaient du clergé des impôts . Le roi riposte et interdit toute sortie d'or et d'argent du royaume de France ( réponse politique ) → bloque fiscalité pontificale car pape prélève impôts sur sol français . Le droit doit légitimer les actions du roi . Le pape s'incline en 1297 mais admet que situation ne peut être qu'exceptionnelle. Le roi de France va encore s'opposer

l'intérieur de la société, ce sont les plus anciens, dans la mesure où ils sont le plus naturel. Ou d'ordre public (institutions qui régissent et organisent la vie sociale) qui sort de la famille : l'homme vit au sein de communautés sociales et politiques qui disposent d'institutions publiques. Aristote dit que les hommes ne sont pas fait pour vivre isolement, mais en communauté. Il voit trois étapes dans la formation des sociétés (la famille en vue de la procréation, le regroupement de

Lundis sont remplis de traits de lumière et c'est lui, bien souvent, dans une étude, dans un portrait, qui donne la clef de ce qui, ailleurs, reste inexpliqué ou obscur. Nul n'a mieux montré que l'histoire était de la psychologie. C'est aussi de la politique, ce qui revient un peu au même. À cet égard, il faut réhabiliter le Consulat et l'Empire de Thiers. On a pris l'habitude de railler cet ouvrage. La mode en est passée. Mais ce qui est aussi passé de mode, c'est d'exposer les motifs et les intentions

pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements de la culture juridique européenne. II. Formation du droit français Cette césure parce qu’à partir du XIIe siècle, des ensembles nationaux se sont formés en Europe : ensembles politiques qui ont commencé à organiser leur droit. De nos jours, en Europe, coexistent 2 grands types de systèmes juridiques : 1. Le 1er type fixe le droit dans un corps fermé de normes écrites par voies d’autorité. Les parties les plus importantes du

d'Alésia. César assiège la ville et oblige Vercingétorix à capituler. En -51, la Gaule est entièrement soumise. - 50 / 406 : Gaule Romaine : Conformément à une politique éprouvée de longue date et mise en application en Gaule transalpine (Provence et Languedoc) depuis 121 av. J.-C., Rome va s'efforcer d'intégrer le pays dans son système politique, dans sa civilisation, et de faire des Gaulois des Gallo-Romains - 43 : Fondation de Lyon : Lugdunum deviendra la capitale administrative et religieuse des

péjorativement sur l’ordre monarchique. Cependant, l’Ancien Régime ne naît qu’à partir de la révolution et sa définition se faire à l’envers. C'est la vision que les gens de 1789 ont et qu’ils projettent. L’Ancien Régime se définit avant tout comme un ordre politique basé sur cette monarchie de droit divin. Les Français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui