Le Beau Est Ce Qui Ne Sert à Rien

L'art Que recherche l'art ? Imiter la nature : Depuis les Grecs a prévalu l'idée d'une imitation de la nature. Ainsi selon Aristote la nature est parfaite et l'artiste recherchera cette perfection naturelle. Cela conduit à ne pas confondre imitation et copie. L'art imite une autre production vivante et ne doit pas se contenter de l'apparence extérieur. C'est justement ce que fait la copie qui arrête la nature, n'en montre que l'extériorité, arrête le mouvement de la vie : par exemple, le grand

partagée » a-t-on coutume de dire. Beaucoup la placent comme une sorte d’assistance supérieure, spécifique de l’homme, qui le guiderait dans ses actes et le placerait ainsi au-dessus des autres êtres vivants. Le sujet laisse entendre la raison pourrait être entravée par quelque chose, ne pouvant ainsi exercer le rôle qui lui est assigné. Mais qu’en est-il vraiment ? Quelle capacité et quelle légitimité la raison a-t-elle de gouverner ? Est-t-elle si répandue qu’on veut la laisser penser ? A quels obstacles

Silence 1 homme ou 1 femme Un exercice de style à la Devos sur le silence que l’on entend pas, 
parce que quand il y a du bruit on entend plus rien Comédien en centre scène Ouverture en lumière serrée sur lui Vous avez entendu ? Mais si, écoutez… Comment ça, vous n'avez rien entendu ? Mais c'est normal puisqu'il n'y a rien à entendre ! Et puis comment voulez-vous entendre quelque chose puisque je vous casse les oreilles depuis vingt secondes en vous demandant d'écouter ce que

Le théâtre est un moyen fantastique pour divertir de nombreux lecteurs et spectateurs, comme l'ont fait beaucoup d'auteurs. Mais, ne sert-il qu'à cela ? Nous allons d'abord, confirmer que le théâtre est un excellent moyen de divertissement, mais, ensuite, nous allons nous demander si il ne sert aussi pas à faire bien d'autres choses. Enfin nous rédigerons une conclusion. Le théâtre est un excellent moyen de divertissement, depuis des siècles. De nombreux spectateurs y vont dans le but de s'occuper

il y avait quelque chose à redire. Des princesses, il n'en manquait pas, mais que ce soient | |de vraies princesses, il ne pouvait en être tout à fait sûr, toujours, il y avait quelque chose qui n'allait pas vraiment. De retour chez lui | |il était bien affligé, car il aurait voulu une véritable princesse. | |Un soir, il fit un temps épouvantable, éclairs et tonnerre, pluie à verse, c'était tout à fait effrayant ! Alors

vérité ? Y a-t-il un bon goût ? On doit à Kant d’avoir développer une théorie du bon goût qui constitue une référence majeure en matière d’esthétique. Elle est exposée (en partie) par l’intermédiaire de l’explication d’un extrait de La critique du jugement et d’une discussion critique. On verra que si la philosophie kantienne du goût sert de norme philosophique, c’est qu’elle est conforme aux goûts des professeurs de philosophie. A l’inverse pour tous ceux qui entendent revenir à l’ordinaire

est la différence entre : ne pas dire la vérité et le mensonge et pourquoi il y a-t-il des bonnes raisons de faire l’un ou l’autre ? Dans une première partie on verra la différence entre le mensonge et la vérité et dans une deuxième partie on parlera des bonnes raisons de dire la vérité ou les mensonges. On ne peut pas définir simplement la vérité car la vérité est différente pour chaque être humain car tout le monde a des critères différents de la vérité, mais la définition la plus basique de la

Lundi 2 Janvier 2012 18:02 : Sa y est, je me suis enfin décidé à commencer ce livre, les vacances sont passées tellement vite, comme d'habitude je n'est pas vu le temps passer et je m'y prend à la dernière minute. Au calme dans ma chambre, et bien décidé à me plonger dans ce livre, je débute ma lecture : Le 16 septembre débute le journal intime d'une jeune, mal dans sa peau, se sentant incomprise par ses «amis» et sa famille, elle va alors trouver un soutient en ce journal. L'annonce d'un déménagement

Tu mettrais l'univers entier dans ta ruelle Tu mettrais l'univers entier dans ta ruelle, Femme impure! l'ennui rend ton âme cruelle. Pour exercer tes dents à ce jeu singulier, Il te faut chaque jour un coeur au râtelier. Tes yeux, illuminés ainsi que des boutiques Et des ifs flamboyants dans les fêtes publiques, Usent insolemment d'un pouvoir emprunté, Sans connaître jamais la loi de leur beauté. Machine aveugle et sourde, en cruautés féconde! Salutaire instrument, buveur du sang du monde, Comment

j'éprouve de l'excitation à l'idée de ce que je vais vivre. Même si je désire quelque chose que je connais, comme par exemple revoir une personne avec laquelle j'ai eu un agréable contact, le plaisir qui accompagne mon désir est un plaisir "à l'idée de", c'est-à-dire par anticipation. Aussi, la situation que je vis est-elle souvent différente de celle que j'ai imaginée. C'est assez facile à comprendre puisque mon désir s'attache à ce que "j'aimerais" qui se produise et non à "tout ce qui pourrait"