Le Beau Est Il Inutile

« honte au penseur qui se mutile, s’en va, chanteur inutile, par la porte de la cité » fait également référence aux poètes qui n’assument par leur fonctions de guide. Enfin, la fonction du poète par Théophile Gautier et aussi la supériorité de cet homme mais sans donner forcément une leçon, le poète doit faire quelque chose de beau bien qu’il soit considérer comme inutile. Théophile Gautier est de l’Art pour l’Art, ou un Art destiné à être joli et inutile tandis que Victor Hugo est de l’Art pour l’humanité

de la raison pure : faculté de connaitre, d’entendement => faculté des concepts - critique de la raison pratique : faculté des principes moraux cad la raison - critique de la faculté de jugé => le beaux : tt ce qui est du domaine de l’art. Le beau est un jugement qui vient d’un jeu entre l’entendement et l’imagination. Kant montre que l’art se distingue de la science tt comme le pouvoir pratique ce distingue du pouvoir théorique. (Suppose une habilité). Il dvt l’idée que l’art ne doit pas être

est-il inutile ?La crise mondiale du coronavirus a fortement touché différents secteurs d’activités. L’un de ces secteurs est l’art, avec l’art du spectacle et le 7ème art qui ont été le plus de touchés. Durant le confinement les théâtres et cinémas étaient fermés. Etant donné que seuls les établissements jugés utiles pouvaient rester ouvert durant le confinement, la fermeture de ces derniers où il y avait différentes « représentations » artistique peut nous faire demander si l’art est inutile.

transition vers la deuxième partie puisque d’abord incompréhensible, Ovide s’avance à l’expliquer. La deuxième partie commence sur l’explication du mythe d’Echo. Elle relate de plus la rencontre entre Narcisse et Echo et l’amour de la nymphe pour le beau et innocent jeune homme : « Lorsqu’elle vit Narcisse errant à l’aventure dans la campagne et se fut enflammée pour lui, elle suit ses traces à la dérobé ». On retrouve donc une cohérence avec la première partie, Echo étant une nymphe. Le rejet d’Echo

LA TECHNIQUE, L’ART ET LE BEAU PLAN DU COURS : Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche

ligne 11-12. La mère d'Électre se sert de l'anaphore pour exprimer l'absence de communication et d'amour qui régnait dans le couple. En effet, l'absence d'amour est marquée par l'anaphore d' « inutile » : « Inutile, l'eau du bain […] inutile la nuit de faux amour, […], inutile cet orage[...] ». Le mot « Inutile » est employé dans l'évocation de leurs moments d'intimité. De plus, par le biais de l'interrogation récurrente « Pourquoi ?... » aux lignes x, x et x, on accentue l'écart, le décalage existant

Dans ce poème il compare le poète à l’albatros. L’albatros est un oiseau qui dans le ciel est très beau mais une fois sur terre il n’est pas a sa place et est méprisé par les marins. V.10 « Lui, naguère si beau, qu’il est comique est laid ! ». Le poète est un être bien dans son monde mais lorsqu’il le quitte devient comme l’albatros : ridicule et rejeté par la société qui le considère comme inutile. Ce poème a un impact plus fort grâce au fait qu’il soit court et cela me plait. Baudelaire use d’une

temps » : De l’objet outil à l’objet culte puis à l’objet aliénant. Par le biais de ce corpus nous nous poserons deux questions. Dans un premier temps nous verrons à quel point les objets nous rendent aujourd’hui dépendant et addicts. Le côté « inutile » de l’objet ou encore l’achat compulsif et l’effet d’imitation seront mis en avant. Dans un second temps nous analyserons pourquoi notre existence et notre identité est-elle formée par des objets. Nous verrons ainsi les changements de notre société

marcher, encombrés par leurs grandes ailes. A terre, cet oiseau devient laid et honteux. Le Poète est comparé à cet oiseau. Comment ? Axe 1 : Les deux aspects de l’oiseau • Champs lexical de la splendeur : « vastes » (l.2), « rois de l’azur » (l.6), « beau » (l.10), « prince des nuées » (l.13). => Montre l’aspect majestueux de l’animal qui domine le ciel. • Champs lexical de la souplesse : « indolents » (l.3), « glissant » (l.4), « volait » (l.12) => L’agilité de l’oiseau accentue sa beauté. • Champs

intellectuel majeur animant ainsi la réflexion philosophique ? L’art servirait à produire du Beau ; l’œuvre d’art est une création de l’artiste dont le but serait justement de saisir cette beauté dans son œuvre. La recherche de la beauté a été pendant très longtemps la préoccupation de nombreux artistes. Dès l’Antiquité, la recherche artistique s’interroge sur ce qui est dans l’homme reste beau et constant : la raison, « l’idéos » qui désigne à la fois l’idée et le contour matériel des choses