Le Beau Est Il Inutile

un jeu ? INTRO Dans le domaine de l'artistique, il y a dans le monde beaucoup de moyens de façonner une œuvre d'art. Mais l'art ne se résume pas obligatoirement à aboutir à une œuvre, à un résultat qui prend une valeur esthétique, qui recherche le beau ou qui nécessite un dur labeur. Pour certains, l'art est un métier, un objectif, une façon de vivre, pour d'autres ce n'est qu'un désir, un divertissement, un jeu. Mais le jeu lui même est un concept divertissant, qui tend à être limité par un ensemble

sont pauvre, vivent dans une métairie alors qu’il vivait au debut dans un supposé beau château Cunégonde qui fut un jour princesse devient laide sans valeur Pangloss toujours aussi inutile et trop optimiste Martin est toujours sur son pessimisme Pangloss souligne tout les mauvais souvenir de candide et souligne le fait qu’ils vecurent une vie miserable ils n’ont pas d’objectifs, leur vie semble inutile L’Evolution de Candide c’est le personnage central de cette extrait , tout le monde

futur époux. Clytemnestre détourne donc une coutume, une tradition, en un acte violent et presque inhumain. Elle considère ensuite que le mariage est vain : "Inutile, l’eau du bain, sous laquelle je plongeais sa tête, inutile la nuit de faux amour, où je la tirais et l’emmêlais, inutile cet orage de Delphes...." L’anaphore du mot "inutile" confirme bien un mariage qui, pour elle, n’est sans aucun fondement. b) Une aversion du physique Elle déteste deux détails physiques de son mari : la barbe

langoureux vertige!Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir; Le violon frémit comme un coeur qu'on afflige; Valse mélancolique et langoureux vertige! Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir.Le violon frémit comme un coeur qu'on afflige, Un coeur tendre, qui hait le néant vaste et noir! Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir; Le soleil s'est noyé dans son sang qui se fige.Un coeur tendre, qui hait le néant vaste et noir, Du passé lumineux recueille tout vestige! Le soleil

provocation que Théophile Gautier affirmait : « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la Préface de Mademoiselle de Maupin écrit en 1835. la poésie peut-elle servir tout de même à quelque chose ? Théophile Gautier ne le pensait pas. La seule fonction du poète selon lui est de poursuivre un idéal esthétique. Mais existerait-il une nette dichotomie entre des poèmes utiles et laids et les autres, qui seraient inutiles et beaux ? A une conception purement esthétique de la poésie s’opposerait

Exemple : Art de la cuisine , art de la boxe , art de séduire Les arts : * La littérature , la musique , arts visuelles = Activité esthétique , tout ce qui est en rapport avec la beauté Jugement esthétique : Une émotion ressenti « comme c’est beau » B) L’esprit humain ne se contente pas d’imiter la nature * Le point de vue traditionnel Depuis l’antiquité les beautés naturelles sont le modèle de l’art Aristote ( 384 – 332 avant Jésus-Christ ) : La représentation procure un

après les noces, quand Barbe-Bleue annonça, Qu'un voyage de six semaines allait être la cause de son absence, L'accès à ses trésors, (p) il lui laissa, Mais fit preuve d'une unique exigence. Son ordre était le suivant, (p : ) de toutes les ( inutile) pièces elle pourrait profiter, Mais d'une seule elle devrait se passer, Le petit cabinet devait rester clos, Si l'ordre était enfreint, sa colère ne serait pas de repos. A la vue de cette liberté dont la jeune fille disposait, (petite entorse

point) et donc il n’y aurait plus de “bonne” ou “mauvaise” action. 4) Le rasoir de Kant Il est inutile et absurde de mettre des normes comme “il ne faut pas être laid, malade, malheureux, etc.” ou “il faut être beau, en bonne santé, heureux, etc.” car de toute façon personne ne voudrait aller à l’encontre de ces normes. D’où l’analogie du rasoir, qui symbolise l’élimination des normes inutiles

vieillerie que l'on est convenu d'appeler littérature ne sert pas à grand-chose, sinon, au mieux, de décorum culturel, au pire, de moyen de distinction sociale [=> Manuel de destruction culturelle et La destruction de l'enseignement]. Soit elle est inutile et obsolète, non professionnalisante, soit elle sert l'injustice. C'est un élément de la culture bourgeoise. Ceux qui font profession d'écrire, d'enseigner la littérature, de se consacrer à la recherche littéraire en éprouvent parfois un sentiment

l'histoire de L'Illusion Comique: Clindor est le personnage central de la pièce, mais dans cet extrait, il est en retrait pour laisser la place au héros de la guerre dont il est le valet. Ce passage de la pièce n'apporte rien à l'intrigue, relativement inutile, mais quelle éloquence! Cet extrait demande du travail à l'acteur.) Registre comique et épique. - Soldat fanfaron Personnage emprunté à la Comedia Dell'Arte, toujours avec un costume clinquant, brillant. Matamore= Celui qui a tué les maures