Le Beau Est Il Inutile

création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau. Il y a différents arts la peinture, la musique, la sculpture S’interroger sur « à quoi sert l’art ? Est ce une technique ? A qui sert - il ? à l'artiste ? aux spectateurs ? Est il utile ? Inutile ? Est ce un moyen d'expression de l'artiste ? Sert il a montrer des faits ? Historique ? Nous étudierons donc dans un premier temps l'art est il utile ou inutile et dans une deuxième partie si l'art est un moyen d'expression

dire qu’il est inutile ? Dire de l’art qu’il n’est pas utilitaire, signifie dire qu’il n’a pas de désignation pratique, qu’il ne sert pas à améliorer la vie quotidienne. Nous devons nous demander maintenant si dire de l’art qu’il n’est pas utilitaire, veut dire qu’on le considère comme inutile. Si on peu définir l’art comme quelque chose que l’on crée et qui émane d’une idée, peut-on vraiment en conclure que puisqu’il n’a pas forcement d’utile pratique qu’il est totalement inutile ? Peut-on envisager

utile Deux grandes conceptions s'affrontent dans l'histoire de la philosophie : soit le beau est une caractéristique de l'objet, soit il est un sentiment du sujet. La première doctrine remonte à Platon : une chose est belle quand elle est parfaitement ce qu'elle doit être ; on peut parler d'une belle marmite, quand cette marmite rend exemplaire l'idée même de marmite. La seconde est inaugurée par Kant : le beau n'est pas une caractéristique de l'objet, c'est un sentiment du sujet éveillé à l'occasion

Dissertation de philosophie Peut-on reprocher aux artistes d'être inutiles ? Ici, il s'agit de s'interroger sur la question du possible, de la légitimité. Est-il possible, est-il légitime de reprocher aux artistes d'être inutiles ? Un artiste est une personne qui crée ou interprète des oeuvres d'arts. C'est une personne qui produit des œuvres suscitant une émotion ou un sentiment invitant à la réflexion. Elle exerce un savoir faire, un art ou une technique. On s'interroge donc sur l'utilité

humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction généralement désintéressée, constitue-t-elle

Connaissances Notion d’individualité et d’universalité, de canons et de modes, de réception. Champ linguistique Lexique : beau/laid, utile/inutile, plaisant/ennuyeux. Modalisation : termes péjoratifs et mélioratifs Attitudes Etre conscient de la subjectivité de ces goûts Etre curieux de différents langages artistiques Séquence Accroche : couverture de Beaux Arts du mois de juin 2009 « Le beau est partout, dans l’ordre d’une batterie de casseroles, sur le mur blanc d’une cuisine aussi bien que dans un musée

Français : Dissertation Sujet : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ! » Théophile Gauthier affirme dans la préface d'un de ses roman « Mademoiselle de Maupin » que l'art est beau mais que celui-ci ne sert à rien mais, ensuite, il dit que le superflu lui est nécessaire. C'est donc là qu'il brouille les pistes. Si ce superflu est nécessaire, il est donc utile et répond à un besoin. Le besoin auquel il répond n'est pas matériel et physique, mais imaginaire et spirituel

L’art est-il inutile ? Notre rapport à l’art est complexe, nous prenons en compte l’appartenance des d’oeuvres à des formes d’art particulières, chacune avec ses codes et son histoire, nous voulons y trouver une expression, une émotion, un message…mais nous nous permettons de dire que telle œuvre est belle et que telle autre ne l’est pas, notre jugement va même parfois jusqu’à penser que les œuvres d’art ne sont là que pour remplir les musées et les salons. Mais au-delà des ces considérations

son beau-fils. Dans l’acte II, Phèdre exprime son amour envers Hippolyte de manière quelque peu détournée mais claire. Dans cette scène, nous assisterons donc tout d’abord à une scène d’aveux où Phèdre déclara sa flamme, puis je montrerai l’objet de la fatalité ainsi que la passion funeste dans cette scène. Alors que la mort de son mari semble certaine, Phèdre s’entretient avec Hippolyte dans le but de lui « exposer » ses sentiments forts. Le début de la discussion semble être reine - beau-fils

poésie et une partie qui montre que ce n'est pas son but profond. Théophile Gautier,écrivain faisant partie du courant Le Parnasse est un adepte des poèmes sans évocations des sentiments et de ''lart pour l'art ''.Il pense ''qu'il n'y a de vraiment beau ce qui ne peux servir à rien '',en outre, nous allons voir si une poésie peut être belle et servir à quelque chose.dans un premier temps nous verrons pourquoi la poésie n'a pas besoin d'être utile pour briller mais ensuite nous montrerons que la poésie