Le Beau Et Le Laid Dans L Art

Tom Bost 1G7 Samedi 12 Février 2021 DissertationConsigne : Rédiger le développement de la dissertation sur Baudelaire. Tout d'abord, il est juste d'affirmer que la poésie de Baudelaire chante ce qui est laid. En effet, le poète introduit d'abord des thèmes nouveaux en poésie qui renvoient à la laideur matérielle, physique mais aussi à la laideur morale et sociale. Il développe ainsi une véritable esthétique de la provocation en évoquant la saleté et la misère des villes modernes

est-elle un art ? Mais qu’entend-on par « art » généralement ? L’étymologie (latin « ars ») désigne l’art comme talent ou savoir-faire (exemple : l’art de séduire). Le sens ancien confond art et technique : l’art est l’ensemble de procédés appliquant un savoir et permettant de produire un résultat (synonyme de technique). Le sens moderne est plus restrictif (depuis le 18ème siècle) : les arts, au sens de beaux-arts,  signifient des activités ayant pour objet propre le beau, l’expression

corrigé : Poésie : art du langage, recherche de la beauté, travail du rythme, de la forme, etc. La poésie est-elle pourtant un art éloigné du réel et ses souffrances du monde ? Poésie insensible au monde qui l'entoure ? La poésie n'a-t-elle « pas d'autre but qu'Elle-même », comme l'écrivait Baudelaire ? I- La poésie « poétique » La poésie est un discours hors de la réalité, hors du temps. A- Le refus de la réalité � L'art gratuit. Théophile Gautier : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut

Clair, a donné au Figaro (en compagnie du philosophe Régis Debray) ne nous éclairent pas en ce sens. On ne sait pas s'il s'agit d'une nostalgie que le critique d'art éprouverait face à l'art contemporain, ou bien, tout bonnement d'un hommage au "grand art" de Dürer. A vrai dire, on ne sait jamais avec Jean Clair, tant l'ancien directeur du musée Picasso se montre déstabilisant, fuyant dans ses réponses. D'un côté, il affirme des choses et condamne une certaine indigence de l'art contemporain. De l'autre

seconde moitié du XIXe siècle qui avait pour but de valoriser l’art poétique par la retenue, l'impersonnalité et le rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. * Le Parnasse se réunit autour de Leconte de Lisle et se voue au culte d’un beau très formel, lié aux formes antiques et aux cultes de l’histoire. Il prend en compte les progrès scientifique car il sera influencé par le positivisme. * Contre le lyrisme des écrivains romantiques, contre leurs épanchements et leur utilisation

lui répond qu'il est orateur et maître de rhétorique. Socrate, selon sa fameuse exigence qui consiste à rechercher la nature des choses, l'essence se cachant derrière le mot, va demander à Gorgias, représentant de la rhétorique, une définition de son art. Celui-ci va alors avoir les plus grandes difficultés à lui répondre. Il affirme que la rhétorique est l'art des discours. « Sur quoi portent ces discours ? » demande Socrate. Gorgias se prononce en disant que les discours de l'orateur apportent une

participent à production) 2) spirituelle (pdt qu’on lit romans  on dort et on ne lit pas journaux utiles, vertueux, progressifs = « drogues indigestes et abrutissantes » détruit la question  relativité de la notion d’utilité (/ chaque individu) pour lui, art = plus « utile » que reste, en ce sens qu’y a plus recours « Je sais qu’il y en a qui préfèrent les moulins aux églises, et le pain du corps à celui de l’âme. A ceux-là, je n’ai rien à leur dire. Ils méritent d’être économistes dans ce monde, et aussi

physiquement que mentalement. Pour le poète, la société devient un monde hostile et laid ( le bateau), comparativement au monde que lui se créer dans son monde( l’azur). La société le marginalise parce que selon elle, il n’a pas sa place dans un monde où il faut constamment travailler et contribuer aux labeurs. Ce que le poète considère comme son travail est banal et sans importance. Dantin fait de même. Il nous décrit un monde laid et hideux. Pour lui, ce monde est comparable à un marais visqueux et repoussant

Le Beau de la Mesure. Le nombre d’or serait un rapport numérique exprimant une harmonie parfaite. Dans l’Antiquité, le mathématicien ce sera Euclidele premier qui va axtraire ce rapport. Plus tard, le franciscain Luca Pacioli, ami de Léonard de Vinci (auteur du dessin dit L’Homme de Vitruve), le baptise « divine proportion ». Ce n’est qu’au xxe siècle qu’il va s’appeler le nombre d’or. Sa valeur serait de 1,618033, et il représenterait les proportions parfait de l'homme: on peut l'appliquer au corps

Le mot « art » a un sens très large : c'est l'ensemble des procédés visant à produire un résultat. Il désigne l'art culinaire, médical ou autre autant que les beaux-arts. Pour cerner le sens de ce mot, ce qu'il y a de particulier en lui, on le distingue de la Nature et de la Science. Baumgarten dans son ouvrage L'Esthétique a défini le beau comme la perfection saisie par les sens. On entend communément dire « ce tableau est beau », «c'est une belle sculpture » et la notion d’art rime avec la notion