Le Beau Mariage

Monologue L'avare BRINDAVOINE. Célébration du mariage CLÉANTE. s’approchant d’Harpagon. Père, merci énormément de m’avoir permit de ce marié à ma chère Mariane. Rien ne me fit plus plaisir au monde d’être avec la fille la plus belle au monde. Je suis comme un nuage dans le ciel. Je flotte dans l’amour éternel grâce à toi. Rien ne put changer ma bonne humeur que je fis tous pour toi sans questionnement. De ce jour vous êtes le plus intelligent pour moi. HARPAGON. L'intelligence, c'est comme

sang de son cœur et par de forts liens enlaçait au beau corps d’Iseut son corps et toute sa pensée, et tout son désir.» (p.37) Explication : À la suite de la l’absorption du philtre, Tristan en perçoit aussitôt le résultat, soit du désir inévitable pour Iseut. Son corps est envahi de sensations et il n’a de pensées que pour elle. Argument 2: La force du désir est telle que Tristan brave l’interdit et s’engage dans une relation fatale et hors mariage. Preuve : «Et quand le soir tomba, sur la nef

comparaison entre ce vieux magasin qui est sur le déclin et le « Bonheur des Dames », un grand magasin qui fait une concurrence féroce aux petits commerces du quartier. On voit donc que le bonheur des uns fait le malheur des autres. On a aussi un beau paradoxe : Denise, bien qu’apparentée au boutiquier, est, elle aussi, fascinée par ce grand magasin qui promet le bonheur, du moins un bonheur matériel. Le lecteur découvre le grand magasin au travers des yeux d’une jeune fille peu aisée venant de

BEAUMARCHAIS LE MARIAGE DE FIGARO ACTE 1 SCENE 1 INTRODUCTION La première scène du Mariage de Figaro donne, comme traditionnellement la scène d’exposition, les informations essentielles à la compréhension de l’intrigue et oriente le ton général de la pièce. Les deux valets, Suzanne et Figaro, annoncent « la plus badine des intrigues » en même temps qu’ils illustrent le renouveau de l’écriture théâtrale mis en œuvre par Beaumarchais, [notamment sous l’influence des théories de Diderot sur le

troque son mari du jour contre un seigneur inconnu la veille. Car, entre le début et la fin de la scène, DJ va conquérir Aminte par une éblouissante technique de beau parleur, de comédien. Vérité ou mensonge, le discours de DJ s’avère efficace, jouant sur trois registres : sa puissance seigneuriale, son amour et la promesse de mariage. Se dessine le visage ambigu de la première incarnation du mythe : un être asocial, destructeur et profiteur à la fois, expression d’une société en crise et, par

accompagne d’une lettre :  « La Mare au Diable vous a été entièrement racontée, un si mince sujet ne demandait pas de plus amples développements. Mais, ainsi que je vous l’avais annoncé, j’ai cédé à la fantaisie de décrire les bizarres cérémonies du mariage chez les paysans de mon endroit ; et puisque vous avez eu la bonté de désirer les connaître, je vous envoye cet exposé fidèle d’une notable partie de nos anciennes coutumes rustiques, d’origine gauloise. L’intérêt qui peut ressortir de ces curieuses

peut-être même l’effraierait. Ce matin là, il ouvrit son journal et reconnut le doux visage en photo noir et blanc de Juliette. En lisant la suite, il comprit que cet article annonçait son mariage, le 10 mars 1931. Il avait enfin l’occasion de la revoir. Il décida alors d’aller a la messe de son mariage qui était dans 3 jour. Il pensa quelques secondes tuer l’homme qui avait prit sa place et chassa cette idée folle qui la rendrait sûrement malheureuse. Trois jours plus tard… L’homme arriva

les faisant voir tels qu’ils sont.» Le Mariage de Figaro, Préface. Comme le définit Robert Archibald, le personnage dramatique est une somme de signifiants dont le signifié est à construire par le spectateur. Une autre opinion du théâtre vise à dire qu’à travers le personnage de théâtre on retrouve une nécessité de l’esthétique. Le personnage permet de sublimer la vision du peuple, d’améliorer le quotidien : « Je vois du beau, je l’admire, j’aspire à être beau. » Ici, le personnage et l’acteur qui

œuvre dramatique restreinte, comparée à celle de Molière par exemple, de deux chefs-d’œuvre reconnus (Le Barbier de Séville et Le Mariage de Figaro) pour lui permettre d’occuper une des premières places du théâtre français. «Le mariage de figaro» Genèse : Après le triomphe du Barbier de Séville (1775), Beaumarchais songe à une suite et termine sa nouvelle pièce, Le Mariage de Figaro dès 1776 ou 1778. La Comédie-Française accepte le texte en septembre 1781; mais la pièce n’est créée que trois ans plus

"Georges pensait : "Quelle charmante maîtresse tout de même.", cet homme a donc des pensées à caractère infidèle car il pense à sa maîtresse d'une manière indécente comme nous l'indique le "tout de même" : il remarque cela seulement le jour de son mariage. Ainsi, il ne respecte pas Suzanne, sa nouvelle femme. De plus, il est narcissique ; alors que "le peuple de Paris le contemplait" lorsqu'il sort de l'église, il "ne pensait qu'à lui" : l'opposition entre "le peuple", donc un regroupement de personne