Le Beau Subjectif Ou Objectif

: -L’art nous détourne-t-il du réel ? -Peut-on prouver qu’une œuvre d’art est belle ? -L’œuvre d’art peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la

universalité du beau. I – L’universalité du beau. Souvent, lorsque l’on dit « c’est beau », le jugement est objectif : l’œuvre est belle en elle-même. Est-ce alors à dire qu’il y a une universalité du beau ? Premièrement, il apparaît que le jugement esthétique est subjectif en tant qu’il est le rapport entre deux consciences singulières. Il faut donc admettre la subjectivité de ce jugement. Pourtant, beau et agréable sont différents. Le beau est objectif alors que l’agréable est subjectif. Le jugement

Critique de la Faculté de Juger Kant Personne ne sait ce qu’est le beau mais chacun sait ou pressent ce qui est beau, là est le paradoxe, la beauté est universelle mais pas conceptuelle, pas exacte, relève de l’évidence mais pas de la vérité. spleen de paris de Baudelaire l'étranger= poeme sur beauté. Hô qui aime que nuages. Connait que ça, il aime que ça. idée que ce qui est beau plait universellement sans concept.  Kant beauté nat est sup à beauté artistique sinon art est indexé sur autre

l’artiste sur l’objet qui en fait une œuvre d’art. Le jugement implique une subjectivité quand il s’agit de jugement de qualité. La création relève du génie subjectif de l’auteur en ce qu’aucun critère objectif et scientifique ne le définisse. Comment alors que parler c’est-à-dire débattre ou énoncer sa vision des choses est subjectif peut on parler objectivement d’une œuvre d’art ? Est-ce possible ? Objectivement dans le sens de mener une critique objective sur l’eouvre d’art de donner des

la faculté de juger, Analytique du Beau écrit par Kant en 1790. Kant est un philosophe allemand du XVIIIème siècle, né en 1724 et mort en 1804, il a exercé une influence sur l’idéalisme allemand, le néokantisme… Son œuvre, considérable et diverse, est centrée autour de 3 critiques. Ce texte-ci fait référence à la 3ème critique (Critique de la faculté de juger, Analytique du Beau). Dans cet extrait, Kant met en avant le fait que l’on confonde deux plans : le beau et l’agréable. En philosophie, l’agréable

des arguments rationnels. • Erreur ╪ illusion : L’erreur est le contraire du vrai et on peut objectivement en prouver la fausseté (ex. erreur de calcul provenant d’un faux jugement). Elle est liée à la raison. Une illusion est un sentiment subjectif qui a tendance à persister, même si on en prouve la non réalité parce qu’elle est liée à notre imagination. Notre imagination produit une image qui a l’apparence du réel mais qui ne l’est pas (ex. : l’hallucination, le mirage, l’illusion d’optique)

de juger Dire que la beauté d'une chose, œuvre d'art ou autre, dépend du goût de chacun, voilà bien une idée totalement répandue et qu'on entend souvent exprimée avec une assurance tranquille. Par là, on veut dire que rien n'est en soi beau, que rien n'est beau objectivement, et que tout dépend du jugement du spectateur. Puisque pour ce qui est des sensations, nous sommes différents, alors il s'ensuit que nous ne qualifions pas de belles ou laides les mêmes choses. Néanmoins, le jugement esthétique

philosophie de l’art au début du XVIIIème siècle, des centaines de débats ont lieu, et des centaines d’auteurs ont écrit sur la question tant de fois rebattue du « beau » et, la deuxième notion étant parallèle, de la diversité des « goûts ». Cette question est en effet parallèle car elle se pose naturellement juste après la question du « beau ». Il est tout à fait fréquent de voir, quand deux personnes parlent d’une même chose dans les termes qui sont ceux utilisés (notamment par l’esthétique, mais aussi

de la nature De la liaison des législation de l'entendement et de la raison par la faculté de juger Partie I : Critique de la faculté de juger esthétique Section 1 : Analytique de la faculté de juger esthétique Livre1 : Analytique du beau Premier moment : du jugement de goût considéré selon la qualité §1 : Le jugement de goût est esthétique §2 : La satisfaction qui détermine le jugement de goût est totalement désintéressée §3 : La satisfaction prise à l'agréable est associée

et d’obtenir certaines fins. C’est donc tout d’abord en le distinguant de la science que l’art va être étudié. Mais si l’art désigne également les beaux arts, il semble nécessaire de réfléchir sur les rapports entre l’art et le beau. Comment définir l’œuvre d’art ? Le beau est-il critère suffisant pour la définir ? Sommes-nous en mesure de convaincre, de prouver à autrui qu’une œuvre d’art est belle ? L’art n’est pas un savoir, mais désigne une certaine habileté, un certain savoir-faire. Il ne suffit