Le bon larron

les propos d'autosatisfaction de plusieurs dirigeants sur la question ethnique et le problème de l'unité nationale en Afrique Noire, continue de se développer une situation qui peut, à tout moment, prendre une tournure dramatique. Bien qu'il soit de bon ton de faire semblant de croire que de tels problèmes ne se posent que chez les autres, une revue, même rapide, de l'ensemble des pays africains, montre que les situations sont très proches l'une de l'autre, partout sur notre continent". Quelques années

est le reflet de l’Image divine inversée sur l’écran de la Matière. Dans son sens positif, elle exprime le Triomphe du Contenu sur le Contenant, soit le Triomphe de la Vérité sur l’illusion. Pour le mystique, la croix révèle la nécessité de faire le bon choix pour tout maintenir ou tout rétablir dans l’Équilibre (l’Ordre et l’Harmonie). Par son centre, relié au cœur, la croix marque la rencontre de Dieu et de sa Création (la Matière ou la Terre, selon le contexte). Voilà où il doit centrer son attention

ses montagnes de viandes flamandes, saupoudrées de vermillon, ses ondées de chevelures rousses, et son tapage de couleurs. Au moins, avez-vous là couleur, sentiment et dessin, les trois parties essentielles de l’Art. — Mais cette sainte est sublime, bon homme ! s’écria d’une voix forte le jeune homme en sortant d’une rêverie profonde. Ces deux figures, celle de la sainte et celle du batelier, ont une finesse d’intention ignorée des peintres italiens, je n’en sais pas un seul qui eût inventé l’indécision

de tous côtés pour voir s'il n'y a rien à voler. LA FLECHE Comment diantre voulez−vous qu'on fasse pour vous voler ? Etes−vous un homme volable, quand vous renfermez toutes choses et faites sentinelle jour et nuit ? HARPAGON Je veux renfermer ce que bon me semble et faire sentinelle comme il me plaît. Ne voilà pas de mes mouchards qui prennent garde à ce qu'on fait ? (A part.) Je tremble qu'il n'ait soupçonné quelque chose de mon argent. (Haut.) Ne serais−tu point homme à aller faire courir le bruit

A À bon chat bon rat (Dorvigny) Seul survit le chassé au moins aussi habile que son chasseur. Abreuvoir à mouches (argot). Plaie béante, estafilade. À dix/cent/mille lieues à la ronde Très loin : dans un rayon de 10 (ou 100, 1000). lieues. Les lieues étaient une unité de distance de l'Ancien Régime, d'environ 4 km. À la louche Approximativement, exagérément ou en grande quantité À la queue leu-leu En file indienne, l'un derrière l'autre, comme des loups en marche (leu, en ancien français

gouvernement, il faut que le droit remplace le devoir, le bien-être la vertu, et la défense légitime le châtiment. Il faut que chacun puisse faire valoir sa personne et affirmer sa nature. Qu’on soit raisonnable ou déraisonnable, cultivé ou inculte, bon ou méchant, cela ne regarde pas l’Etat. Nous sommes tous des fous, et nul n’a le droit d’imposer à un autre sa propre folie. Il faut que chacun puisse jouir à sa façon, à condition que personne n’ait le droit de jouir aux dépens d’un autre ou de le

côtés pour voir s'il n'y a rien à voler. LA FLECHE. - Comment diantre voulez-vous qu'on fasse pour vous voler ? Etes-vous un homme volable, quand vous renfermez toutes choses et faites sentinelle jour et nuit ? HARPAGON. - Je veux renfermer ce que bon me semble et faire sentinelle comme il me plaît. Ne voilà pas de mes mouchards qui prennent garde à ce qu'on fait ? (A part.) Je tremble qu'il n'ait soupçonné quelque chose de mon argent. (Haut.) Ne serais-tu point homme à aller faire courir le bruit

pour voir s’il n’y a rien à voler. Comment diantre voulez-vous qu’on fasse pour vous voler ? Êtesvous un homme volable, quand vous renfermez toutes choses, et faites sentinelle jour et nuit ? LA FLÈCHE : HARPAGON : Je veux renfermer ce que bon me semble, et faire sentinelle comme il me plaît. Ne voilà pas de mes mouchards, qui prennent garde à ce qu’on fait ? ( Bas, à part. ) Je tremble qu’il n’ait soupçonné quelque chose de mon argent. ( Haut. ) Ne serais-tu point homme à aller faire courir

Chapitre 1. Du début à "... pour achever de se former l'esprit et le coeur, comme l'on dit." (5ème paragraphe). Chapitre 2. De "- Je ne veux point qu'on me plaise, répondit le voyageur, je veux qu'on m'instruise ; ..." à "Mais il y a parout des gens de bon sens qui savent prendre leur parti et remercier l'auteur de la nature." Chapitre 7. Du début à "... nous disputons sur deux ou trois mille que nous n'entendons pas." Le narratif (le roman et le personnage) Lecture cursive de César Birotteau, de

Jean Genet Les Bonnes Marc Barbezat-L'Arbalète © Marc Barbezat-L'Arbalète, 1947, 1958, 1963, 1976 pour la publication en langue française. Les droits de pu.blication en langues étrangères et de représentations sont réservés au.x Éditions Gallimard et à ['Auteur. COMMENT JOUER « LES BONNES » Furtif. C'est le mot qui s'impose d'abord. Le jeu théâtral des deux actrices figurant les deux bonnes doit être furtif. Ce n'est pas que des fenêtres ouvertes ou des cloisons trop