Le Bonheur Chez Rousseau

animal politique" '1252). Pour Aristote, donner une définition c'est dire la nature d'un être, et la nature de quelque chose (= sa fin). La finalité de l'homme est de vivre en societé politique (polis = cité donc ~citoyenneté). On va pouvoir définir chez Aristote l'espèce : Aristote = fils de medecin, cela va l'interesser d'analyser les choses d'une facon matérialiste (symptomes). Il va s'interesser aux causes (Etiologie : étude des causes des maladies). Il va être le fondateur de la logique (logos

Le siècle des lumières est une période qui se tint au XVIIIème siècle durant laquelle des savants, philosophes ont osé se manifester (cette époque étant au départ dominé par la censure). Jean-Jacques Rousseau est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières, bien que son œuvre philosophique et son tempérament l'aient souvent opposé au rationalisme des Lumières ainsi qu'à quelques-uns de ses éminents représentants. Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français

représentée par le Portrait du peintre Rosa Bonheur aux côtés d'un bovidé fait en 1949 par Edouard Louis Dubufe : la vache possède une tête sereine et sainte, ce qui lui confère un visage de pureté. Cette peinture est contrastée par la dualité entre Rosa bonheur représentant l’intelligence avec tenant un pinceau et un livre à la main et l’animal représenté dans sa simplicité. Il s’opère également une forme de collaboration et de proximité entre Rosa bonheur et le bovidé avec la main posée sur l’animal

: http://www.etudes-litteraires.com/rousseau-discours-inegalite.php#ixzz1eboJvS5H ROUSSEAU “ Ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. " (Pascal) Thème : Nature et culture

Les Rêveries du promeneur solitaire Pauline LE TEUFF & Marine ALEXANDRE-LEFEVRE Sommaire I. Jean-Jacques Rousseau........................................................................................................3 A. Biographie......................................................................................................................................3 B. Bibliographie.................................................................................................................

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

Séance n°5 Lecture analytique sur un extrait du « Discours sur l’origine (…) les hommes » (1755) de ROUSSEAU INTRODUCTION : Présentation du texte : Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien de langue française. Il est à l’origine de nombreuses œuvres comme le « Discours sur les sciences et les

extrait de Rêveries du promeneur solitaire que Rousseau écrivit entre 1776 et 1778 cette partie se nomme « Cinquième Promenade ». Ensuite nous avons un extrait de Pensées écrit par Pascal en 1670 et enfin nous avons le poème Le Mondain qui fut écrit par Voltaire en 1736. Chacun de ses 4 textes traitent du bonheur et surtout de quoi celui-ci dépend t-il c'est pour cela que dans les lignes qui vont suivre je répondrai à la question «De quoi dépend le bonheur pour chacun des auteurs ?» Déjà nous pouvons

Shakespeare, Profession de foi du vicaire savoyardde Rousseau et Les Âmes fortes de Jean Giono, nous analyserons d’abord le mal comme source de volupté, avant de le considérer comme source de malheurs, ce qui nous permettra enfin d’aborder la nécessité d’y résister. (Phrase introductive de la 1ère partie) Si le mal est perçu comme source de volupté, c’est que sa possibilité octroie un sentiment de plaisir, et promet d’accéder à l’état du bonheur. (1ère partie) (1ère sous-partie

l’état du bonheur.   La tentation du mal est d’autant plus puissante, qu’elle engendre une sensation de plaisir. En atteste le réflexe, commenté d’ailleurs par Bergson, dans Le Rire, et qui consiste à rire méchamment d’un être humain qui tombe subitement. Jean Jacques Rousseau, analysant le comportement du « méchant », rend compte de ce penchant : « sans la satire amère, sans la raillerie insultante, il serait toujours triste ; le ris moqueur est son seul plaisir ». Si le « méchant » chez Rousseau