Le Bonheur Dépend Il Des Autres

L’argent n’apporte pas le bonheur De nos jours, plus les pays sont riches, plus les individus ont le sentiment du bonheur. Par contre, plusieurs individus disent souvent que le bonheur ne dépend pas à la quantité de monnaie dans le portefeuille. Est-ce que l’argent apporte réellement le bonheur? Est ce qu’elle achète la santé ou l’amour? Pour savoir si l’argent apporte le bonheur, il faut savoir la définition de ce mot. Selon le Grand dictionnaire HACHETTE, le bonheur est tout ce qui nous rend heureux

d’attendre que le bonheur vienne à nous. Mais avons-nous réellement besoin de l’attendre ? N’est-il pas possible d’envisager que nous serions déjà heureux ? Et auquel cas nous ne le serions pas, n’y a-t-il pas un autre moyen que l’attente pour accéder au bonheur ? Pour y répondre, nous verrons tout d’abord comment nous attendons le bonheur. Ensuite, nous nous demanderons si le bonheur ne peut pas s’atteindre autrement qu’en l’attendant. Mais au fond, l’attente (ou même la recherche) du bonheur, de mon bonheur

"Plus on est heureux et moins on prête attention à son bonheur" Alberto Moravia "Plus on est heureux et moins on prête attention à son bonheur". N'est-il donc pas possible de goûter à son bonheur qu'une fois que celui-ci a disparu? Pour tenter d'y répondre, partons tout d'abord de la définition du bonheur : "Un état durable de plénitude et de satisfaction, un état agréable et équilibré de l'esprit et du corps où la souffrance, le stress et l'inquiétude sont absents" (Wikipédia). Quelles seraient

d'expliquer une notion abstraite, rien n'est plus difficile de faire adhérer les lecteurs puisque leurs personnalités et leurs ressentis sont différents. Vous allez nous demander : mais qu'est-ce qu'une notion abstraite ? Vaste question puisque tout dépend des interprétations psychiques des individus et donc plus ils sont nombreux, plus leurs ressentis ou visions seront multipliés. Prenons l'exemple des mères de famille qui trouvent que leurs enfants sont les plus beaux. Hors nous savons tous que les

c’est en quelque sorte le bonheur. Certains diront que c’est créer son entreprise, d’autre fonder une famille, mais nous pouvons regrouper tout cela sous une seule et unique appellation. C’est peut être simplement l’accomplissement de ses envies ou alors le fait d’en avoir. Le bonheur serait donc l’essence même de la vie, mais pouvons-nous dire que nous sommes réellement heureux ? C’est ce point que nous allons essayer d’éclaircir en répondant à cette problématique : Le bonheur est-il inaccessible à

valeur morale. Autrement dit ce sont les conséquences d'une action qui vont faire que cette action est morale ou pas. La doctrine utilitariste fonctionne sur le principe de bonheur maximum en accomplissant des actions utiles. Ainsi, la valeur morale d'une action est déterminée selon sa contribution à l'utilité commune, au bonheur général. Avec le traité philosophique de « l'utilitarisme »,Stuart Mill reprend la doctrine de J.Bentham mais à laquelle il donne une autre dimension en distinguant  certaines

de ces biens dépend de leur usage et donc leur valeur morale est relative et donc le caractère bon de ces objets ne dépend pas de ce qu’ils sont en soi (que de leur utilisation). À travers ces exemples, on comprend ainsi que ce qui ne peut être véritablement bon que ce qui l’est en soi. Kant suit ici le jugement commun, qui considère que la seule chose bonne en soi est la volonté bonne. On se demandera ici si Kant ne commet pas un sophisme. La volonté bonne diffère de tous des autres objets : on sait

première vue, mon bonheur peut dépendre soi de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi. Celle-ci, d'ailleurs, vise à protéger les citoyens, voire à améliorer leurs conditions d‘existence, mais ne prétend pas établir leur félicité, qui est intérieure. Un citoyen bien loti et bien protégé peut tout à fait, pour des raisons personnelles, être malheureux. Inversement, si la loi prétend faire mon bonheur, elle risque bien

| I La morale d’Aristote Ethique à Nicomaque : La moralité, pour l’âme humaine, consiste à passer de la puissance à l’acte. La morale d’Aristote est une morale du bonheur (eudêmonie). Métaphysique : Aristote classe les sciences : - sciences théorétiques (physique, d’où mathématiques ; théologie) - sciences pratiques (politique, d’où morale et économie) - sciences poétiques Les principes directeur de

contraire au besoin en ce qui concerne la vie, il semble nécessaire pour que l'homme s 'épanouisse et se sente libre. Il est donc primordial pour l'être humain d'assouvir ses désirs, puisque le bonheur apparaît comme l’ultime désir, pour se sentir libre. En effet, le désir semble propulser l’homme vers le bonheur mais aussi vers le liberté, et stimuler son esprit : c’est pour cela qu'il ne se contente pas seulement de ce que lui offre la nature. C’est pourquoi on peut dire que le désir est dans l’essence