Le Bonheur Est Inaccessible

glacer » « fatigue » La femme est le seul réconfort Lexique repos : « doux » « reposée » « délasseront » « s’apaiser » « dorme » « reposez »  poète calme grâce à la femme apaisante et consolatrice, image maternelle Le bonheur passé et la réconciliation précaire Evocation du bonheur passé Lexique charnel : « jeune sein » « vos derniers baisers »  rappelle moments agréables entre les 2 amants Rappelle l’exclusivité de son amour : « mon cœur, qui ne bats que pour vous » Réconciliation précaire Mise

Corpus Le corpus composé de trois textes, appartenant tous au XVIIIe siècle, nous présente diverses visions de bonheur à travers plusieurs modes de vie. L’extrait des Aventures de Télémaque de Fénelon, celui des Lettres persanes de Montesquieu et de Candide écrit par Voltaire, cherchent visiblement à dépayser le lecteur mais ils poursuivent également une autre visée. En effet les trois textes offrent au lecteur la vision d’un cadre paisible et lointain « assez près des colonnes d’Hercule

Candide, le cadre hispanique de plusieurs chapitres se rattachent à cette veine. L'épisode de l'Eldorado évoque les romans utopiques inspirés de l'œuvre de Thomas Moore ( 1516 ) : ce type d'ouvrages présente une société idéale, située dans un lieu inaccessible. Enfin, Candide parodie les lieux communs des romans d'amour en vogue. 2 : Un élément nouveau : Le message philosophique. Voltaire voulait expliquer le monde et trouver une règle de vie prenant en compte tous les aspects de la connaissance

qu’est-ce que la liberté ? Par définition, la liberté est absence de contraintes. Il peut donc sembler qu’être libre est faire ce que l’on veut. Le plaisir quand à lui, sensation agréable liée à la satisfaction d’un désir, semble permettre l’accès au bonheur et au Bien-être auquel aspire tout Homme. La liberté parait donc être le meilleur moyen de cumuler ses plaisirs afin d’accéder à ce bien-être. Mais être libre, est-ce faire ce qui me plaît ? Le plaisir sans mesure permet-il d’être libre ? L’intempérance

LA POESIE. « A une passante », De Baudelaire, Les Fleurs du mal, 1861 Plan : I. Une rencontre éphémère. Un cadre original. Un évènement fugace. Récit d’un coup de foudre. II. Une femme ambivalente, promesse de bonheur et de malheur. Une femme inaccessible. La figure rêvée de l’âme sœur. Introduction : Né à Paris en 1821, Baudelaire mène, de 18 à 21 ans, dans le quartier latin, la vie de bohême littéraire, interrompue par un voyage jusqu’à l’île Bourbon en 1841. La nostalgie

autrui, puis-je être humain ? Peut-on exister sans les autres? Peut-on faire le bonheur des autres? Peut-on se mettre à la place d'autrui ? Le pardon et l'autre Abstraction : D'où vient l'abstraction ? Beauté : La beauté ou la laideur sont-elles naturelles ? Bonheur : Qu'est - ce qu'une vie réussie ? Existe-t-il des critères du bonheur? Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ? Le rapports entre bonheur et politique Connaissance du Moi : Pourquoi nous trompons nous ? Sommes-nous

de Voltaire avec le portrait de l’Eldorado, monde utopique où règne la sagesse des anciens, l’égalité entre les hommes, le mépris des richesses, les vraies valeurs et enfin le culte de la raison. La paix règne en maître et la vie est synonyme de bonheur au point que Cunégonde ne peut rester dans ce monde préservé et doit poursuivre son périple qui s’achève vers Constantinople. Nous trouvons l’expression la plus haute de l’utopie dans le conte philosophique du penseur avec la société familiale de

la belle Féline, la si bien nommée, l'honneur de son sexe, la gloire de mon coeur, le parfum de mon esprit.  (Le chat ne s'apprivoise pas complètement, est là, mais peut partir quand il le veut.) A/ Nature ambivalente de la Féline Dangereuse, inaccessible, mystérieuse, - la si bien nommée (terme ambigu) - représentant la beauté = l'honneur de son sexe Mais inspiratrice : permet de sentir et de créer un monde - le parfum de mon esprit (correspondance étroite entre sensualité et spiritualité)

ans. Le poète idéalise une relation père fille de type très affectif. Le père est un « cœur » : il pardonne voire le dominé, il est accessible, il est le « petit père », il n’est pas le Dieu tout puissant inaccessible. Ici, le père est le cerveau, le Savoir, il le coeur de la Famille. I. UN BONHEUR PARTAGE a) Un rituel L’imparfait montre l’habitude aux vers 3 et 5. Le plus que parfait au vers 1, ainsi que l’adjectif indéfini « chaque matin » montrent les habitudes. On remarque toujours le même

ne donne aucune caractérisation réelle de la jeune femme, elle est une image idéale de la femme et non d’une femme particulière. Il est probable que le jeune homme voit en elle la femme à laquelle il a pu rêver. Elle reste ainsi inaccessible. C’est ce caractère inaccessible et l’absence de réaction qui poussent le jeune à imaginer ce qu’il ne connaît pas de la femme, donc la séduction de Mme Arnoux repose aussi sur son aspect inconnu, énigmatique, mystérieux. III. C’est une scène clé, qui se