Le Bonheur Est Indéfinissable

se tournèrent-ils spontanément vers le bon Allemand, enchantés tous d’avoir une ballade à écouter, fut-elle même sans intérêt. Pendant cette benoîte pause, la voix d’un conteur semble toujours délicieuse à nos sens engourdis, elle en favorise le bonheur négatif. Chercheur de 8 tableaux, j’admirais ces visages égayés par un sourire, éclairés par les bougies, et que la bonne chère avait empourprés ; leurs expressions diverses produisaient de piquants effets à travers les candélabres, les corbeilles

temps de l’alphabétisation générale des français (création des lycées par l'Empire, réglementation scolaires de 1833 et 1849, loi Jules Ferry de 1883 qui institue l’École primaire, laïque, gratuite et obligatoire). Le roman -feuilleton fait donc le bonheur des uns et des autres, sans compter celui des lecteurs. Tous les grands auteurs, Balzac, Sand, Dumas, Sue, Soulié, Daudet, Gautier, Verne, Zola, Féval, etc. s’essayent à ce nouveau genre. En effet, cette pré-publication des œuvres dans la presse est

département singulier ou particulièrement original. Elle se confond chez lui avec le bonheur et l’élégance de la juste formule, expression d’une vérité jusque-là seulement confusément pressentie. Le poète éclaire par un heureux tour ce que l’on savait déjà obscurément. Son talent tout entier s’inscrit modestement dans le vague de ce « je ne sais quoi », formule reflétant l’élégance, le charme indéfinissable d’une parole qui s’impose comme une évidence. De quels fils cette parole est-elle tramée

tournèrent-ils spontanément vers le bon Allemand, enchantés tous d’avoir une ballade à écouter, fut-elle même sans intérêt. Pendant cette benoîte pause, la voix d’un conteur semble toujours délicieuse à nos sens engourdis, elle en favorise le bonheur négatif. Chercheur de 8 tableaux, j’admirais ces visages égayés par un sourire, éclairés par les bougies, et que la bonne chère avait empourprés ; leurs expressions diverses produisaient de piquants effets à travers les candélabres, les corbeilles

le jour où il eut ce bizarre caprice de vêtir Jane d’une des robes surannées de la morte. Il avait dépassé le but. A force de vouloir fusionner les deux femmes, leur ressemblance s’était amoindrie. »(p.177) Hugues va de moins en moins bien, son bonheur s’effondre et peu à peu, l’influence de la ville recommence à peser sur lui. Jane sort sans cesse, le trompe. « Maintenant que Jane cessait de lui apparaître toute pareille à la morte, lui-même recommença d’être semblable à la ville. » (p.187)

main, sentant l’événement sans avoir à être servi par Clov. Clov répond : « Quelque chose suit son cours. » Quelque chose se détruit irrémédiablement, une sorte de fissure dans la façon dont Hamm vit cette journée-là, qui n’est pas pareille d’une indéfinissable façon, qui dévie, dévie, s’écarte, entraînée par une drôle et angoissante pulsion. C’est Hamm qui en parle, et ça, c’est très nouveau. Jusque-là, c’était Clov qui décrivait les choses à Hamm, et qui le voyageait dans la pièce en tournant en rond

normes. D’entrée de jeu, Bone et Chair s’inscrivent en marge des codes binaires de la raison et de la folie. Impossible d’analyser dans sa globalité le mécanisme de la pensée de Bone et Chair, car la démesure de leur génie — de leur folie? — reste indéfinissable. Il n’y a pas de critères qui permettent de mesurer leur logique. Les personnages senécaliens figurent l’éclatement de tous les repères normatifs en laissant entrevoir un ailleurs insaisissable. Ils métaphorisent une tierce zone d’incertitude

se tournèrent-ils spontanément vers le bon Allemand, enchantés tous d'avoir une ballade à écouter, fut-elle même sans intérêt. Pendant cette benoîte pause, la voix d'un conteur semble toujours délicieuse à nos sens engourdis, elle en favorise le bonheur négatif. Chercheur de tableaux, j'admirais ces visages égayés par un sourire, éclairés par les bougies, et que la bonne chère avait empourprés ; leurs expressions diverses produisaient de piquants effets à travers les candélabres, les corbeilles en

troisième pallié, le refoulement, la peur de la force du vide par l'attachement au matériel. Ce besoin de combler le vide par autre chose poussa différents êtres à donner de la valeur au matériel, ils trouvèrent du loisir, de la satisfaction, du bonheur et souvent de la vanité dans le concept de possession. On croît combler le vide, en réalité on le cache. On croît le faire disparaître mais en réalité il est toujours là. La plus grosse erreur à laquelle ce virus nous mena était de croire

d'aventures passent, en deux heures de chemin, dans une âme qui vagabonde ! Toutes les espérances, confuses et joyeuses, entrent en vous avec l'air tiède et léger ; on les boit dans la brise, et elles font naître en notre cœur un appétit de bonheur qui grandit avec la faim, excitée par la marche. Les idées rapides, charmantes, volent et chantent comme des oiseaux. Je suivais ce long chemin qui va de Saint-Raphaël à l'Italie, ou plutôt ce long décor superbe et changeant qui semble fait pour